別求新聲于異邦：魯迅與西方文化

自序
導(dǎo)論 魯迅與西方文化的關(guān)系
魯迅與德國(guó)
本書的研究對(duì)象
研究中的問(wèn)題和本書進(jìn)行的方式
本書的基本結(jié)構(gòu)
第一部分 魯迅論“國(guó)民性”和“民族魂”
導(dǎo)言
魯迅的民族觀
“種族革命”和剪辮子
猶太人命運(yùn)的啟示
中國(guó)人與異族接觸時(shí)展現(xiàn)的“民族性”
中國(guó)人在對(duì)立世界的異族面前的態(tài)度
內(nèi)部世界的異族人和外部世界的異族人
對(duì)希特勒在國(guó)社黨大會(huì)上講話的評(píng)論
民族原則和人道主義原則
從“民族心理學(xué)”角度透視中國(guó)人的“民族性”和“國(guó)民性”
威廉·洪德的民族心理學(xué)基本論點(diǎn)
鞠斯塔?！だ张蟮幕菊擖c(diǎn)
“國(guó)民性”與社會(huì)成規(guī)——死人的力量
“死人之力”與進(jìn)化論
民族心理學(xué)中的個(gè)人主義成分
“國(guó)民性”與大眾心理學(xué)和民族心理學(xué)
改造“國(guó)民性”
語(yǔ)言——民族思維方式的指向標(biāo)
漢字的拉丁化
有關(guān)翻譯的討論
從比較文學(xué)形象學(xué)的角度看中國(guó)人的“國(guó)民性”
中國(guó)人的“國(guó)民性”
外國(guó)的中國(guó)人形象的可疑之處
魯迅的“國(guó)民性”格式
歐洲人眼中的具體的中國(guó)人形象
一 “土人”
二 “寶愛平和”
三 “黃禍”
中國(guó)形象的改變
魯迅作品中的德國(guó)人形象——“森林民族”
第二部分 魯迅的文藝觀與德國(guó)美學(xué)
導(dǎo)言
文藝的自律性
藝術(shù)自律的象征——花
表現(xiàn)主義
文學(xué)產(chǎn)生的內(nèi)在原因
精神上的“余裕”與文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生
《中國(guó)小說(shuō)史略》
文學(xué)接受為無(wú)利害的美學(xué)體驗(yàn)
魯迅與表現(xiàn)主義版畫
歐美的文藝
小說(shuō)史與歌德
文藝爭(zhēng)論
……
第三部分 魯迅的精神態(tài)度與西方哲學(xué)
結(jié)束語(yǔ)