別求新聲于異邦：魯迅與西方文化

自序
導(dǎo)論 魯迅與西方文化的關(guān)系
魯迅與德國(guó)
本書的研究對(duì)象
研究中的問題和本書進(jìn)行的方式
本書的基本結(jié)構(gòu)
第一部分 魯迅論“國(guó)民性”和“民族魂”
導(dǎo)言
魯迅的民族觀
“種族革命”和剪辮子
猶太人命運(yùn)的啟示
中國(guó)人與異族接觸時(shí)展現(xiàn)的“民族性”
中國(guó)人在對(duì)立世界的異族面前的態(tài)度
內(nèi)部世界的異族人和外部世界的異族人
對(duì)希特勒在國(guó)社黨大會(huì)上講話的評(píng)論
民族原則和人道主義原則
從“民族心理學(xué)”角度透視中國(guó)人的“民族性”和“國(guó)民性”
威廉·洪德的民族心理學(xué)基本論點(diǎn)
鞠斯塔福·勒朋的基本論點(diǎn)
“國(guó)民性”與社會(huì)成規(guī)——死人的力量
“死人之力”與進(jìn)化論
民族心理學(xué)中的個(gè)人主義成分
“國(guó)民性”與大眾心理學(xué)和民族心理學(xué)
改造“國(guó)民性”
語言——民族思維方式的指向標(biāo)
漢字的拉丁化
有關(guān)翻譯的討論
從比較文學(xué)形象學(xué)的角度看中國(guó)人的“國(guó)民性”
中國(guó)人的“國(guó)民性”
外國(guó)的中國(guó)人形象的可疑之處
魯迅的“國(guó)民性”格式
歐洲人眼中的具體的中國(guó)人形象
一 “土人”
二 “寶愛平和”
三 “黃禍”
中國(guó)形象的改變
魯迅作品中的德國(guó)人形象——“森林民族”
第二部分 魯迅的文藝觀與德國(guó)美學(xué)
導(dǎo)言
文藝的自律性
藝術(shù)自律的象征——花
表現(xiàn)主義
文學(xué)產(chǎn)生的內(nèi)在原因
精神上的“余?！迸c文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生
《中國(guó)小說史略》
文學(xué)接受為無利害的美學(xué)體驗(yàn)
魯迅與表現(xiàn)主義版畫
歐美的文藝
小說史與歌德
文藝爭(zhēng)論
……
第三部分 魯迅的精神態(tài)度與西方哲學(xué)
結(jié)束語