新編馬克思主義文藝學(xué)

目 錄
   
   主流文論的建設(shè)與創(chuàng)新（代序）
   
   前言 
   
   第一編 馬克思、恩格斯及其發(fā)展者的文藝思想
   
   總論 
   馬恩現(xiàn)實(shí)主義文藝思想概述/馬恩現(xiàn)實(shí)主義文藝思想發(fā)展的三個(gè)階段/馬克思恩格斯繼承發(fā)展者的文藝思想
   
   第一章 馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》 
   作者小傳:卡爾·馬克思//提要:（1）美的本質(zhì)——自由的生命表現(xiàn)/（2）異化勞動(dòng)/（3）歷史之謎//講評(píng):（1）美的規(guī)律——“人也按照美的規(guī)律來(lái)建造”/（2）美的來(lái)源——“我們的生產(chǎn)同樣是反映我們本質(zhì)的鏡子”/（3）美和美感——人的本質(zhì)力量對(duì)象化/（4）人化自然——“五官感覺(jué)的形成是全部世界歷史的產(chǎn)物”/（5）異化狀態(tài)下的審美關(guān)系
   
   第二章 恩格斯、馬克思《神圣家族》 
   作者小傳:恩格斯//提要:（1）揭去思辨哲學(xué)的“魔毯”/（2）道德改造的秘密/（3）批判的史詩(shī)把“秘密”變?yōu)閷?shí)體//講評(píng):（1）對(duì)“批判的批判”所作的批判/（2）對(duì)歐仁·蘇的小說(shuō)《巴黎的秘密》的批判/（3）《神圣家族》中有關(guān)現(xiàn)實(shí)主義文藝思想的論述
   
   第三章 馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，馬克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》 
   提要:1.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》/2.《德意志意識(shí)形態(tài)》（1）唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)/（2）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)/（3）意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性//講評(píng):（1）馬克思主義文藝思想的哲學(xué)基礎(chǔ)/（2）文藝意識(shí)形態(tài)的理論來(lái)源/（3）人與環(huán)境的關(guān)系
   
   第四章 恩格斯《詩(shī)歌和散文中的德國(guó)社會(huì)主義》 
   提要:（1）《卡爾·倍克〈窮人之歌〉，或“真正的社會(huì)主義”的詩(shī)歌》/（2）《卡爾·格律恩〈從人的觀點(diǎn)論歌德〉》//講評(píng):（1）對(duì)“真正的社會(huì)主義”的文學(xué)創(chuàng)作的批評(píng)/（2）美學(xué)的歷史的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)
   
   第五章 馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言和序言 
   提要:（1）社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)生產(chǎn)發(fā)展的不平衡關(guān)系/（2）人類(lèi)思維把握世界的方式/（3）人類(lèi)健康的童年和希臘藝術(shù)的魅力//講評(píng):（1）不平衡理論與把握世界的方式/（2）人類(lèi)的童年與馬克思的文化史觀/（3）希臘藝術(shù)永久的魅力與藝術(shù)生產(chǎn)
   
   第六章 馬克思《致斐迪南·拉薩爾》和恩格斯《致斐迪南·拉薩爾》 
   提要:1.馬克思《致斐迪南·拉薩爾》/2.恩格斯《致斐迪南·拉薩爾》//講評(píng):（1）現(xiàn)實(shí)主義文藝的創(chuàng)作原則/（2）歷史的真實(shí)與藝術(shù)的真實(shí)
   
   第七章 恩格斯有關(guān)現(xiàn)實(shí)主義問(wèn)題的書(shū)信 
   提要:1.《致敏·考茨基》/2.《致瑪·哈克奈斯》//講評(píng):（1）文藝的傾向性、真實(shí)性與藝術(shù)性的關(guān)系/（2）論現(xiàn)實(shí)主義的典型創(chuàng)造/（3）作家的世界觀與現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作
   
   第八章 梅林《藝術(shù)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)》 
   作者小傳:弗朗茨·梅林//提要:（1）創(chuàng)作背景/（2）無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的態(tài)度問(wèn)題/（3）無(wú)產(chǎn)階級(jí)與現(xiàn)代藝術(shù)的分歧//講評(píng):（1）藝術(shù)創(chuàng)作的傾向性問(wèn)題/（2）自然主義文學(xué)流派的階級(jí)實(shí)質(zhì)/（3）意義辨析/（4）梅林的文藝評(píng)論思想
   
   第九章 普列漢諾夫《沒(méi)有地址的信》 
   作者小傳:普列漢諾夫//提要:（1）論藝術(shù)/（2）原始民族的藝術(shù)/（3）原始舞蹈與裝飾//講評(píng):（1）藝術(shù)先于勞動(dòng)/（2）美感的產(chǎn)生/（3）社會(huì)心理中介
   
   第二編 前蘇聯(lián)馬克思主義文藝學(xué)的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)
   
   總論 
   前蘇聯(lián)馬克思主義文藝學(xué)發(fā)展的五個(gè)階段/前蘇聯(lián)馬克思主義文藝學(xué)的主要經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)/編選說(shuō)明
   
   第一章 列寧《唯物主義與經(jīng)驗(yàn)批判主義》 
   作者小傳:列寧//提要:（1）哲學(xué)的根本問(wèn)題和哲學(xué)的黨性/（2）客觀真理、辯證法與相對(duì)主義/（3）辯證唯物主義對(duì)幾個(gè)基本哲學(xué)問(wèn)題的回答//講評(píng):（1）馬赫主義興起的歷史背景/（2）哲學(xué)的基本問(wèn)題與文藝學(xué)本體論/（3）前蘇聯(lián)馬克思文藝學(xué)本體論的基本內(nèi)容/（4）前蘇聯(lián)馬克思文藝學(xué)本體論的缺陷及其教訓(xùn)
   
   第二章 列寧《黨的組織和黨的出版物》和《列夫·托爾斯泰是俄國(guó)革命的鏡子》 
   提要:1.《黨的組織和黨的出版物》/2.《列夫·托爾斯泰是俄國(guó)革命的鏡子》//講評(píng):（1）創(chuàng)作自由與黨性原則/（2）社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)原則
   
   第三章 托洛茨基《文學(xué)與革命》 
   作者小傳:托洛斯基//提要:（1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化和無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)/（2）黨的藝術(shù)政策/（3）藝術(shù)的形式問(wèn)題//講評(píng):（1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化/（2）同路人作家問(wèn)題/（3）形式和內(nèi)容的關(guān)系理論
   
   第四章 斯大林論民族問(wèn)題和民族文化 
   作者小傳:斯大林//提要:（1）反對(duì)大俄羅斯沙文主義和地方民族主義/（2）兩種不同的民族文化/（3）發(fā)展民族文化是形成全人類(lèi)共同文化的準(zhǔn)備條件//講評(píng):（1）在民族文化問(wèn)題上應(yīng)該反對(duì)的兩種傾向/（2）社會(huì)主義民族文化的實(shí)質(zhì)/（3）社會(huì)主義民族文化與全人類(lèi)文化的關(guān)系
   
   第五章 高爾基《談?wù)勎以鯓訉W(xué)習(xí)寫(xiě)作》 
   作者小傳:高爾基/提要:（1）學(xué)習(xí)寫(xiě)作的人必須具備文學(xué)史的知識(shí)/（2）怎樣創(chuàng)作出文學(xué)“典型”/（3）擁護(hù)積極的浪漫主義/（4）向人民學(xué)習(xí)語(yǔ)言/（5）我為什么寫(xiě)流浪漢//講評(píng):（1）關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的作用與源泉問(wèn)題/（2）呼喚積極的浪漫主義/（3）形象思維與典型問(wèn)題
   
   第三編 中國(guó)馬克思主義文藝學(xué)的演變和發(fā)展
   
   總論 
   早期馬克思主義文藝?yán)碚摰拿妊?20世紀(jì)20—40年代馬克思主義文藝?yán)碚摰奶剿?20世紀(jì)50—70年代馬克思主義文藝?yán)碚摰呐腔?20世紀(jì)80年代以后的突破
   
   第一章 魯迅《“硬譯”與“文學(xué)的階級(jí)性”》 
   作者小傳:魯迅//提要:（1）階級(jí)與階級(jí)性/（2）文學(xué)與階級(jí)性/（3）文學(xué)與宣傳//講評(píng):（1）文學(xué)的階級(jí)性/（2）文學(xué)與宣傳
   
   第二章 瞿秋白《普羅大眾文藝的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題》 
   作者小傳:瞿秋白//提要:（1）文藝界的現(xiàn)狀/（2）普羅文藝的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題//講評(píng):（1）文藝大眾化的討論與實(shí)踐/（2）瞿秋白文藝大眾化理論主張/（3）瞿秋白文藝大眾化理論的橋梁作用
   
   第三章 毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 
   作者小傳:毛澤東//提要:（1）文藝與革命、與政治的關(guān)系/（2）文藝為什么人/（3）文藝如何為工農(nóng)兵服務(wù)//講評(píng):（1）《講話》前的延安文藝界/（2）《講話》的核心問(wèn)題——?jiǎng)?chuàng)作主體與接受對(duì)象的關(guān)系/（3）關(guān)于接受對(duì)象——農(nóng)民/（4）關(guān)于創(chuàng)作主體——知識(shí)分子/（5）文藝批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)
   
   第四章 胡風(fēng)《論現(xiàn)實(shí)主義的路》 
   作者小傳:胡風(fēng)//提要:（1）文藝·現(xiàn)實(shí)·人民/（2）革命現(xiàn)實(shí)主義·主觀公式主義·客觀主義/（3）人·感性的對(duì)象·感性的活動(dòng)//講評(píng):（1）《論現(xiàn)實(shí)主義的路》寫(xiě)作背景/（2）主觀戰(zhàn)斗精神·人格力量·自我擴(kuò)張/（3）現(xiàn)實(shí)主義·世界觀/（4）啟蒙主義的文藝思想
   
   第五章 周揚(yáng)《關(guān)于馬克思主義的幾個(gè)理論問(wèn)題的探討》 
   作者小傳:周揚(yáng)//提要:（1）馬克思主義是發(fā)展的學(xué)說(shuō)/（2）要重視認(rèn)識(shí)論問(wèn)題/（3）馬克思主義與文化批判/（4）馬克思主義與人道主義的關(guān)系//講評(píng):（1）馬克思主義文藝學(xué)要革故鼎新/（2）認(rèn)識(shí)論突破與馬克思主義文藝學(xué)的發(fā)展/（3）區(qū)分實(shí)踐觀點(diǎn)和實(shí)用主義/（4）人道主義與異化問(wèn)題的當(dāng)下意義
   
   第六章 鄧小平《在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝辭》 
   作者小傳:鄧小平//提要:（1）三十年文藝工作的總結(jié)/（2）文化建設(shè)的高潮必將隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮到來(lái)而出現(xiàn)/（3）文藝工作的根本衡量標(biāo)準(zhǔn)和根本任務(wù)/（4）尊重文藝特性，廣泛吸收營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)和百花齊放的統(tǒng)一//講評(píng):（1）馬克思主義文藝學(xué)仍然要高揚(yáng)使命感和主旋律/（2）歷史地具體地評(píng)價(jià)十七年文學(xué)與文革文學(xué)/（3）人民是文藝的根本源泉和核心指向/（4）文藝工作在現(xiàn)代化進(jìn)程中的特殊地位與馬克思主義文藝學(xué)的轉(zhuǎn)向 
   
   第四編 可圈可點(diǎn)的西方馬克思主義文藝學(xué)
   
   總論 
   西方馬克思主義概念的界定/西方馬克思主義產(chǎn)生的總體背景與歷史沿革/對(duì)有關(guān)西方馬克思主義文論幾個(gè)問(wèn)題的簡(jiǎn)要說(shuō)明
   
   第一章 盧卡奇《歷史與階級(jí)意識(shí)》 
   作者小傳:喬治·盧卡奇/提要:（1）什么是正統(tǒng)的馬克思主義/（2）關(guān)于“階級(jí)意識(shí)”/（3）關(guān)于“物化”問(wèn)題/（4）歷史唯物主義、組織問(wèn)題與合法斗爭(zhēng)//講評(píng):（1）構(gòu)建馬克思主義美學(xué)新思維/（2）“總體性”范疇對(duì)于馬克思主義文藝學(xué)方法的重建/（3）“物化”與藝術(shù)對(duì)“物化”的克服/（4）“階級(jí)意識(shí)”與馬克思主義文藝學(xué)的人學(xué)思想
   
   第二章 本雅明《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》 
   作者小傳:瓦爾特·本雅明//提要:（1）寫(xiě)作追求的目標(biāo)和運(yùn)用的方法/（2）機(jī)械復(fù)制帶來(lái)的革命/（3）現(xiàn)代藝術(shù)最強(qiáng)大的代言———電影的生產(chǎn)//講評(píng):（1）藝術(shù)唯物主義生產(chǎn)理論建設(shè)的可能/（2）藝術(shù)神話的“祛魅”/（3）問(wèn)題
   
   第三章 阿多諾《美學(xué)理論》 
   作者小傳:T·W·阿多諾//提要:（1）藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系/（2）藝術(shù)的否定性/（3）現(xiàn)代藝術(shù)與文化工業(yè)//講評(píng):（1）傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)導(dǎo)致藝術(shù)的危機(jī)/（2）阿多諾對(duì)現(xiàn)代美學(xué)的構(gòu)想/（3）藝術(shù)作品的真理性內(nèi)容及其實(shí)質(zhì)/（4）對(duì)阿多諾美學(xué)觀的批判性分析/（5）阿多諾美學(xué)對(duì)當(dāng)代中國(guó)美學(xué)建設(shè)的借鑒意義
   
   第四章 馬爾庫(kù)塞與《審美之維》 
   作者小傳:赫伯特·馬爾庫(kù)塞//提要:（1）馬克思主義美學(xué)出現(xiàn)了危機(jī)/（2）藝術(shù)對(duì)于“元社會(huì)維度”的強(qiáng)調(diào)/（3）審美形式、藝術(shù)自律在藝術(shù)中是重要的/（4）藝術(shù)真實(shí)和藝術(shù)對(duì)人的幸福的承諾//講評(píng):（1）《審美之維》的寫(xiě)作背景/（2）藝術(shù)的“異在”性問(wèn)題/（3）關(guān)于“藝術(shù)形式”問(wèn)題/（4）藝術(shù)與革命的關(guān)系/（5）藝術(shù)形式、審美之維與人類(lèi)未來(lái)
   
   第五章 詹姆遜《馬克思主義與形式》 
   作者小傳:弗雷德里克·詹姆遜//提要:（1）文學(xué)不僅是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同時(shí)，它的內(nèi)在形式系統(tǒng)，與人們生活于其間的社會(huì)歷史形式有著密切的關(guān)系/（2）藝術(shù)形式在馬克思主義文學(xué)批評(píng)活動(dòng)中具有不可忽視的重要作用/（3）運(yùn)用馬克思主義辯證思維，將藝術(shù)形式與作品的政治歷史背景結(jié)合起來(lái)，走向文學(xué)的辯證批評(píng)//講評(píng):（1）文學(xué)的形式系統(tǒng)為何會(huì)成為詹姆遜關(guān)注的對(duì)象/（2）詹姆遜關(guān)于“馬克思主義與形式”問(wèn)題的探索/（3）對(duì)弗雷德里克·詹姆遜文學(xué)辯證批評(píng)理論的評(píng)價(jià)
   
   后記