旅游文物藝術(shù)

　　中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，是我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)并不斷予以開(kāi)發(fā)的旅游資源。為使我國(guó)豐富的旅游資源在日益發(fā)展的旅游事業(yè)中得到有效的開(kāi)發(fā)，為使旅游者在藝術(shù)欣賞中得到更多的藝術(shù)美的享受，旅游業(yè)的廣大人員應(yīng)努力提高自己的藝術(shù)鑒賞水平。從事旅游業(yè)的同志們（業(yè)務(wù)管理干部、翻譯員、導(dǎo)游員、服務(wù)員）都希望掌握較多的文物藝術(shù)知識(shí)：負(fù)責(zé)制定開(kāi)發(fā)旅游資源規(guī)劃的同志，如果有較豐富的文物藝術(shù)知識(shí)，就會(huì)使人文旅游資源得到較好開(kāi)發(fā)；負(fù)責(zé)規(guī)劃生產(chǎn)旅游產(chǎn)品和旅游紀(jì)念品的同志，憑藉文物藝術(shù)知識(shí)可以廣開(kāi)渠道，使越來(lái)越多的旅游產(chǎn)品進(jìn)入流通領(lǐng)域；負(fù)責(zé)接待工作的同志，如果文物藝術(shù)知識(shí)豐富，可以制定周密的接待計(jì)劃，為旅游者安排最佳旅游線路；從事導(dǎo)游工作的同志，文物藝術(shù)知識(shí)的豐富與否、藝術(shù)欣賞能力的高低，直接關(guān)系到他的導(dǎo)游工作質(zhì)量。為了培養(yǎng)具有較高藝術(shù)鑒賞水平的旅游工作者，世界各國(guó)在培養(yǎng)旅游工作人員的教育中，不僅開(kāi)設(shè)了有關(guān)文物藝術(shù)的課程。還規(guī)定了入學(xué)和畢業(yè)時(shí)舉行文物藝術(shù)考試的方式和內(nèi)容。英國(guó)倫敦旅游局培訓(xùn)導(dǎo)游員的教學(xué)大綱，規(guī)定了文物藝術(shù)課程。如“建筑藝術(shù)”、“博物館和藝術(shù)畫廊”。他們還在考試制度中規(guī)定了文物藝術(shù)的考試項(xiàng)目，規(guī)定實(shí)地導(dǎo)游兩個(gè)博物館和一個(gè)藝術(shù)畫廊，并且考核導(dǎo)游員所運(yùn)用的知識(shí)是否全面，即是否平衡地涉及到歷史、藝術(shù)、建筑、宗教等方面的知識(shí)。日本導(dǎo)游專家大道寺正子談到導(dǎo)游員的使命時(shí)指出，導(dǎo)游員既是文化古跡的保護(hù)者，又是它的介紹者和宣傳者。法國(guó)設(shè)有全國(guó)導(dǎo)游委員會(huì)，負(fù)責(zé)對(duì)職業(yè)翻譯導(dǎo)游員進(jìn)行嚴(yán)格考試，考試內(nèi)容包括：兩小時(shí)內(nèi)筆試，不借助詞典運(yùn)用第一外語(yǔ)作關(guān)于藝術(shù)導(dǎo)游命題的論文；口試內(nèi)容為，30分鐘內(nèi)講解一處文物古跡。對(duì)助理導(dǎo)游員考核內(nèi)容為：筆試法國(guó)藝術(shù)史、地方志，筆試時(shí)間為45分鐘；口試為運(yùn)用第一外語(yǔ)講解一處文物古跡。有些國(guó)家旅游管理部門雖然沒(méi)有明確規(guī)定文物藝術(shù)的考試科目，但在選擇、培養(yǎng)翻譯導(dǎo)游員的要求中，強(qiáng)調(diào)指出應(yīng)有較寬的知識(shí)面，其中歷史文化、名勝古跡、藝術(shù)館、民間藝術(shù)知識(shí)是不可缺少的。羅列這些國(guó)際旅游業(yè)對(duì)文物藝術(shù)教育重視的情況，旨在說(shuō)明文物藝術(shù)教育對(duì)旅游事業(yè)的意義。在旅游事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，世界各地的學(xué)者、觀光者、商務(wù)和其他方面的人士，越來(lái)越多地來(lái)到我國(guó)，雖然他們各自有著不同的考察問(wèn)題和旅游目標(biāo)，可是對(duì)我國(guó)傳世文物、藝術(shù)卻有著共同的濃厚興趣。許多游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里到我國(guó)進(jìn)行專題考察，他們不僅為我國(guó)文化藝術(shù)瑰寶所陶醉，而且也被民間工藝小品所謗惑。1988年國(guó)際旅游日提出了一個(gè)響亮的口號(hào)：從旅游中受到教益。如何在旅游中獲得教益呢？受教益雖然有多種多樣的方式和內(nèi)容，但通過(guò)對(duì)文物藝術(shù)的游覽，恐怕是最普遍、最直觀、最生動(dòng)的方式了。本書的編撰的主旨是從旅游持業(yè)人員和旅游者的需要出發(fā)，介紹文物和藝術(shù)，某些章節(jié)雖談及一些民俗和歷史問(wèn)題，但那也是為了說(shuō)明某種藝術(shù)發(fā)生、發(fā)展所必需的。本書所講的藝術(shù)，不限于具有文物價(jià)值的藝術(shù)，它也包括不屬于文物的藝術(shù)品和當(dāng)代的藝術(shù)流派、藝術(shù)家以及工藝美術(shù)等等。簡(jiǎn)言之，本書是從旅游的角度出發(fā)介紹文物及藝術(shù)。另外，本書沒(méi)有像一般“導(dǎo)游手冊(cè)”、“旅游名勝”那樣按地區(qū)、旅游點(diǎn)去敘述，而是以知識(shí)的系統(tǒng)性為脈絡(luò)來(lái)介紹。為的是不受具體地區(qū)和具體文物藝術(shù)品的羈縛，使本書有相對(duì)的概括性，同時(shí)也可以讓讀者在旅游和鑒賞的實(shí)踐中有舉一反三的發(fā)揮?！堵糜挝奈锼囆g(shù)》自1990年問(wèn)世以來(lái)重印九次了。沒(méi)有想到隨著我國(guó)旅游事業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的這本書受到了廣大讀者如此歡迎，作者在歡欣之余也有幾分不安，因?yàn)槭嗄陙?lái)我國(guó)的文物研究和考古發(fā)掘，以及新的文化旅游事業(yè)都在突飛猛進(jìn)地發(fā)展，過(guò)去似乎已成定論的歷史分期問(wèn)題，有些已被新的考古發(fā)現(xiàn)所突破。因此，對(duì)原書進(jìn)行必要的修訂已是勢(shì)在必行。本次修訂，乃屬小修小改，一是對(duì)某些章節(jié)作了局部修訂，二是對(duì)原書的個(gè)別觀點(diǎn)和文字進(jìn)行了斟酌和調(diào)整，補(bǔ)充了一些新內(nèi)容。在修訂過(guò)程中，我們盡可能地借鑒一些新見(jiàn)解，力求寫出新意。但是，由于水平所限，難免仍有錯(cuò)漏之處，望專家、讀者不吝斧正。

暫缺《旅游文物藝術(shù)》作者簡(jiǎn)介