女人

　　“女人生來該當母親。”所以，自然安排女人每月體現(xiàn)一次母性?！芭巳绻麗酆⒆觿龠^愛自己，就會感到痛苦，失去歡樂?！彼?，有“母親節(jié)”來寬慰女人的心。”“女生比男生學習好”，“女孩天該學文科，學理科是男孩的事?！彼?，性區(qū)別造成了她們的職場危機。她們想要一切！這就是今日的女人？研究有關婦女問題的偏見，會苦于在白紙上無從下筆，因為你即使從關于婦女的大量偏見中解脫出來，也已經(jīng)被壓垮了。這一大堆偏見令人困惑。這些偏見的產(chǎn)生，不能簡單歸因于它們涉及半數(shù)以上人口，因為如何針對男人作一次快速的民意調(diào)查，就不會有同樣的結(jié)果。這些偏見含義深廣，但表達簡單，失于粗陋，往往是漫畫的素材，體現(xiàn)了長期以來從表面看待女性的方式。這些偏見大多是由男人或男人長期控制的輿論作為宗教或自然主義論者的資料傳播的。自然主義論者在我們的社會里按性別分等對人的作用、能力和權(quán)力進行了劃分。關于婦女問題的偏見鞏固了這種界線。只要更深入地了解這些偏見，就會被其嚴密的邏輯性所震驚。本書從四個不同的角度來談這些偏見，這些偏見相互呼應，勾勒了婦女生活應該遵循的規(guī)范。從廣義上說，這種規(guī)范是一種政治方案，這種方案已經(jīng)在社會上順利實施。偏見也是一樣，因為一種偏見的老化會產(chǎn)生一種包含著老偏見的改頭換面的新偏見。就這樣，產(chǎn)生了一種長期存在的信奉父權(quán)或鄙視女人的制度。半個世紀以來，由于反映婦女日常生活變化、反對老套的新偏見的影響，這種基調(diào)雖然已經(jīng)有所改變，卻依然占統(tǒng)治地位。這些偏見之所以經(jīng)久不衰，不論其對象如何，都是它們本質(zhì)所決定的。但是這些偏見也難于接受在婦女生活和兩性關系方面發(fā)生的變化。我們知道，偏見之所以為“偏見”，就是拒絕接受這些變化、固守關于女人的某種觀念。

　　亞里克·里帕，巴黎第八大學副教授，主要教授婦女與性別關系史。目前研究的課題是西班牙內(nèi)戰(zhàn)和佛朗哥統(tǒng)治時期性別差異的構(gòu)建及其政治作用。其出版著作有：《夢的歷史》，奧利維埃，奧爾邦出版社，1988年；《論暴力與婦女》（文集），阿爾班·米歇爾出版社；《女人，歷史的演員》，1978-1945年，塞德出版社，1999年；科蘭出版社再版，2002年；《誘惑與社會群體》，《歷史研究》（文集），塞伊出版社，2001年。譯者簡介：馮光榮，教授，碩士生導師。1966年畢業(yè)于四川外語學院法語專業(yè)。1997年獲四川省委、省政府授予的四川省有突出貢獻的優(yōu)秀專家稱號，并享受國務院頒發(fā)的政府特殊津貼。曾任四川省高等院校長教師高級職稱評審委員會委員兼外語學科組組長、中國法語教學研究會常條理事、教育部高等院校外語專業(yè)教學指導委員會第一、二屆委員、第九屆全國政協(xié)委員。長期從事法語語言文學教學與研究，代表譯著有《雨果文集》第五卷、《內(nèi)力岡詩歌全集》等。