美國(guó)學(xué)運(yùn)動(dòng)研究

　　擺在我們面前的這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部有關(guān)美國(guó)學(xué)的專(zhuān)著，也是我的學(xué)生張濤博士的第二本專(zhuān)著。我在其第一本專(zhuān)著《美國(guó)戰(zhàn)后“和諧”思潮研究》（人民出版社，2002年）“序言”中談到，張濤原是學(xué)外語(yǔ)出身，沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)門(mén)的歷史學(xué)的訓(xùn)練。他在1997年報(bào)考我的博士生的時(shí)候，我曾調(diào)閱過(guò)他寫(xiě)的論文和文章。我記得他送來(lái)的第一篇文章就是關(guān)于美國(guó)學(xué)的，覺(jué)得他對(duì)美國(guó)學(xué)還有些基礎(chǔ)，且文筆也頗為典雅，便收了他做學(xué)生。他后來(lái)的博士論文選題雖然是研究史學(xué)流派的，但沒(méi)有越出美國(guó)學(xué)的范疇，因?yàn)椤昂椭C”史學(xué)討論的主題之一即美國(guó)的核心價(jià)值觀，以及這些價(jià)值觀在塑造美利堅(jiān)民族及其性格過(guò)程中的作用問(wèn)題。所以，他在寫(xiě)作其博士論文《美國(guó)戰(zhàn)后“和諧”思潮研究》中并沒(méi)有放棄或停止對(duì)美國(guó)學(xué)的關(guān)注。這為其在博士畢業(yè)之后迅速展開(kāi)對(duì)美國(guó)學(xué)運(yùn)動(dòng)的研究準(zhǔn)備了條件。我雖然是研究美國(guó)史的，且美國(guó)學(xué)也不是我的專(zhuān)長(zhǎng)，但我對(duì)美國(guó)學(xué)一直保持著濃厚的興趣。1988—1989年我在美國(guó)馬里蘭大學(xué)作訪問(wèn)研究時(shí)，曾有幸結(jié)識(shí)了一位在該校念美國(guó)學(xué)的中國(guó)臺(tái)灣學(xué)生，得到一份有關(guān)美國(guó)學(xué)的教學(xué)大綱和詳細(xì)參考書(shū)目，并與之多次討論過(guò)有關(guān)美國(guó)學(xué)的問(wèn)題，使我在做我的專(zhuān)門(mén)研究的同時(shí)，可以比較方便地搜集一些關(guān)于美國(guó)學(xué)的資料和信息。這一經(jīng)歷使我了解到，美國(guó)學(xué)和我們的美國(guó)研究其實(shí)是頗為不同的，即使在美國(guó)，它也還是一個(gè)新興學(xué)科，其研究對(duì)象和內(nèi)容尚未完全定型，研究的主題也在隨著時(shí)間的推移不斷變化。這為美國(guó)學(xué)研究者提供了廣闊的空間和探索的余地。正因?yàn)槿绱?，我一直鼓?lì)張濤在撰寫(xiě)博士論文的同時(shí)，不要忘掉美國(guó)學(xué)研究，并一有機(jī)會(huì)就和他討論相關(guān)的問(wèn)題。令我感動(dòng)的是，他在北大畢業(yè)返回重慶母校工作后，能夠繼續(xù)堅(jiān)持他的美國(guó)學(xué)研究，并在僅僅三年的時(shí)間內(nèi)就拿出了這樣一部厚重而扎實(shí)的專(zhuān)著。如上所述，即使在美國(guó)，美國(guó)學(xué)也還是一個(gè)新興的、不甚成熟的學(xué)科，這為張濤博士的研究帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)，也帶來(lái)了從未有過(guò)的機(jī)遇。張濤面臨的任務(wù)是，他必須搜集和接觸有關(guān)美國(guó)學(xué)的大量原始材料和信息，并努力對(duì)這些資料和信息進(jìn)行梳理，從中找出美國(guó)學(xué)運(yùn)動(dòng)興起和發(fā)展的基本線索，以便為本書(shū)的寫(xiě)作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但他并沒(méi)有滿(mǎn)足于這種基礎(chǔ)性研究，而是將更大的熱情和精力投注于對(duì)美國(guó)學(xué)基本范疇和理論的研究。為此，他在本書(shū)第二章中對(duì)美國(guó)學(xué)的核心主題——美國(guó)人的社會(huì)文化意識(shí)——的三大主要表現(xiàn)形式，即國(guó)民性格、區(qū)域意識(shí)和群體意識(shí)進(jìn)行了深入的探討。正是這種探討為我們揭示了美國(guó)學(xué)的核心與本質(zhì)，并劃分了它與有關(guān)美國(guó)的歷史學(xué)、文學(xué)或歷史文化學(xué)的界線，對(duì)于我國(guó)的美國(guó)學(xué)研究具有很大的參照意義。本書(shū)后面幾章，雖然重點(diǎn)在于分別探討和研究美國(guó)學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的三個(gè)階段，也就是探討和研究美國(guó)學(xué)研究主題的三次轉(zhuǎn)換，但始終沒(méi)有偏離第二章所揭示的美國(guó)學(xué)的核心論題。本書(shū)在大量采用原始材料的基礎(chǔ)上，圍繞美國(guó)學(xué)的三大基本研究范疇，詳細(xì)探討了美國(guó)學(xué)與美國(guó)研究的聯(lián)系與區(qū)別，探討了美國(guó)學(xué)運(yùn)動(dòng)興起的學(xué)術(shù)背景和社會(huì)背景，探討了美國(guó)學(xué)研究主題迄今為止的三次轉(zhuǎn)換及其內(nèi)容，在史論結(jié)合的基礎(chǔ)上為我們清晰地描述了美國(guó)學(xué)運(yùn)動(dòng)興起和發(fā)展的內(nèi)在邏輯，不愧為我國(guó)美國(guó)學(xué)的一部力作。我相信，廣大讀者定會(huì)和我一樣從中獲益。我期盼著張濤博士在美國(guó)學(xué)領(lǐng)域繼續(xù)耕耘，有更精深和專(zhuān)業(yè)的作品問(wèn)世。

　　張濤，四川岳池人，1971年生。1992年獲四川外語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1995年獲四川外語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士學(xué)位。2000年獲北京大學(xué)世界史博士學(xué)位?，F(xiàn)為四川外語(yǔ)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)文研究中心教授、碩士生導(dǎo)師、重慶市世界史學(xué)科帶頭人后備人選。曾在《世界歷史》、《美國(guó)研究》、《史學(xué)理論研究》、《國(guó)際論壇》、《北大史學(xué)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文15篇，出版專(zhuān)著《美國(guó)戰(zhàn)后“和諧”思潮研究》 （人民出版社2002年版），合編教材一部。主要研究領(lǐng)域?yàn)槊绹?guó)文化史和中美關(guān)系史等