詩人哲學家

定　價：￥38.00

作　者：	周國平主編
出版社：	上海人民出版社
叢編項：
標　簽：	哲學知識讀物

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ISBN：	9787208057166	出版時間：	2005-08-01	包裝：	平裝
開本：	23cm	頁數(shù)：	393	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《詩人哲學家》初版于十八年前。十八年，差不多是整整一代人的時間。事實上，《詩人哲學家》的作者們當年都還被稱為青年學者，今天已紛紛步入中年乃至老年。與生理年齡相比，時代場景的變化更為急劇。回想起上世紀八十年代后期，真令人有恍若隔世之感。那時候，國門開放不久，從前被堵在門外的現(xiàn)代西方思潮一股腦兒地涌了進來，人們懷著饑渴陶醉于各種新的或似乎新的思想、理論、觀念。在那個年代，籠罩著一種精神浪漫的氛圍，思潮即時尚，尼采、弗洛伊德、薩特皆是激動人心的名字?！对娙苏軐W家》是那個年代的聲兒，書名本身就散發(fā)著那種精神浪漫的氣息。“詩人哲學家”——千真萬確，在作者們眼中，哲學是最有詩意的東西，作者們在許多哲學家身上尋找詩人的影子和靈魂，而且果然找到了。曾幾何時，一切思潮都消退了，沉寂了。十八年后的今天，物質(zhì)浪漫取代了精神浪漫，最有詩意的東西是財富，絕對輪不上哲學，時尚成了時代的惟一主角。對于今天的青年來說，那個年代已經(jīng)成為一個遙遠的傳說。那么，現(xiàn)在為阿又要來重印這本十八年前的老書呢？作者能想出的理由有兩個。第一個理由：直到現(xiàn)在為止，仍然常有人提起它，懷念它，尋找它。他們大抵是《詩人哲學家》作者的同時代人，曾經(jīng)被《詩人哲學家》感動過，多少有一些懷舊情緒。不過，作者相信，在一個物質(zhì)浪漫的時代懷念精神浪漫，就不僅僅是懷舊，更是一種堅持和追求。第二個理由：我期待《詩人哲學家》對于今天的青年也不無價值。至少這是一種交流，上一代青年在《詩人哲學家》中向你們說話，傾訴哲學給予他們的激動和快樂，你們不妨聽一聽。你們不必完全效仿他們，因為你們的生活環(huán)境畢竟很不一樣了。但是，也許你們會同意，浪漫并不限于物質(zhì)，在財富的時代也應該給哲學保留一個位置。

作者簡介

　　周國平，1945年7月生于上海。1962-1968年就學于北京大學哲學系，畢業(yè)后分配在廣西深山老林中。1978年考入中國社會科學院研究生院，先后獲碩士、博士學位?，F(xiàn)為中國社會科學院哲學研究所研究員。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞，一個父親的札記》而聞名，但其最大量的作品還是以哲理性思辯性為主，出版各類著作20余種，幾百萬字。其中《人與永恒》、《守望的距離》、《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》、《迷者的悟》等產(chǎn)生了極大的反響，近日出版有心靈自傳《歲月與性情》。...

圖書目錄

新印小序  周國平 1
重印弁言  周國平 1
前言：哲學的魅力  周國平 6
帕斯卡爾：渴望無限  何懷宏     6
引子：那一雙憂郁和深思的眼睛     7
一、生命之旅     17
二、人的悖論     26
三、無限的探求     36
四、風格和創(chuàng)始性 45
諾瓦利斯：尋找夢中的藍花  趙勇     46
一、信仰與愛     53
二、魔化唯心主義     57
三、宗教與詩 67施萊格爾：詩與哲學的綜合  李伯杰     68
一、浪漫詩     72
二、包羅萬象的詩     74
三、“反諷”說     79
四、沒有體系的體系     81
五、“小說”與《路琴德》     85
六、自然詩     87
七、新神話與象征 93
克爾凱戈爾：我像一棵孤獨的樅樹  翁紹軍     93
一、做一把叉子     95
二、我把一切歸之于父親     104
三、沒有女人，男人會是什么?     108
四、柏林是惟一值得去的地方     110
五、你必須去選擇     112
六、自由的再現(xiàn)     117
七、人生是超越邏輯的     120
八、宗教是人的絕對任務     122
九、“大限之年”和殉教者 127
叔本華：沒有意志的意志哲學家  劉東     127
一、思想的背景：康德與費希特     132
二、性格的完成：漫游時代     139
三、闖入百門之堡 152
尼采：生命的夢與醉  周國平     152
引子：黎明的喪鐘     153
一、生命成了問題     160
二、做哲學家，不做學者     166
三、阿波羅和狄奧尼索斯     173
四、力的旋律     177
五、自我超越和永恒輪回     180
六、漂泊的繆司目錄 186
狄爾泰：生活是什么?  方鳴     187
一、在精神生活的世界里漫游     195
二、建筑精神科學的大廈     200
三、生活的表達、意義和理解     207
四、“解釋圈”——對生活的全息透影 214
瓦雷里：思想家與詩人的沖突和協(xié)調(diào)  陳力川     215
一、感性與智性     226
二、詩境與夢境     232
三、秩序與無秩序     235
四、現(xiàn)代思想與古典美學     241
五、自我二重奏 246
海德格爾：走向澄明之境  王慶節(jié)     246
引子     246一、步入哲學之門     249
二、“是”抑或“是什么”     251
三、哲學的魔圈     255
四、“我”與“世界”     258
五、人啊，人     261
六、本真的與非本真的     266
七、過去，現(xiàn)在，未來     268
八、真理和敞亮     271
九、轉(zhuǎn)向     274
十、語言的本質(zhì)     277
十一、召喚詩人 282
薩  特：幽暗與通明之間  陳宣良     282
引子     284
一、在外面存在     288
二、體驗偶然     293
三、鄙薄不自由者     296
四、自由的英雄感     303
五、沖突與共在     308
六、干預     312
七、拒絕封閉 316
加  繆：微笑著的悲哀  杜小真     316
一、地中海的兒子     323
二、存在的體驗——荒謬     325
三、“不”和“是”     327
四、面對荒謬——反抗，自由，激情     330
五、荒謬的人     333
六、反抗的人     337
七、哲學家還是藝術家? 341
馬爾庫塞：想象與思辨  趙越勝     341、
引子     343
一、詩化的哲學     350
二、可能與現(xiàn)實：詩化的哲學反對實證哲學     357
三、藝術與革命：俄耳甫斯、那喀索斯反對普羅米修斯 371
跋：論無蔽的瞬息兼論詩人哲學家的命運  張志揚     371
一、原始的追憶     376
二、理性與生存兩難     383
三、瞬息與不可言說     391
四、無畏的期待