柳永及其詞之論衡

序一
序二
序三
自序：千年柳永研究的學(xué)術(shù)思考
第一章 柳永之生平與其“士”文化性格屬性
第二章 《樂章 集》思想題材之全面探討
第三章 從柳永前代及同代之文風(fēng)觀其風(fēng)格之形成
引言 風(fēng)格兼采眾體
一 花間遺風(fēng)
二 白體遺風(fēng)
三 敦煌曲子詞
四 宋玉風(fēng)流
第四章 柳永詞之特色與瑕疵(上篇)
第一節(jié) 聲律諧婉，揮灑自如而未定格律法度
第二節(jié) 句式有法，文采風(fēng)流而病其浮媒冶艷
第三節(jié) 檗詩用典，融化不澀而病其淺露俚俗
第五章 柳永詞之特色與瑕疵(下篇)
第四節(jié) 描寫物態(tài)，情景交融而多有重復(fù)吟詠
第五節(jié) 鋪敘備足，文脈一貫而病其率直無味
第六節(jié) 悲歡離合，曲盡其妙而病其陳腔濫調(diào)
第六章 柳詞的情感主線：“癡”與“狂”的結(jié)合
引言 柳永對(duì)“癡”與“狂”之私淑
一 “癡”“狂”意涵
二 柳詞中的“癡態(tài)”與“狂情”
三 “癡狂”合一之深刻意義
結(jié)語
第七章 柳永詞之雅俗及其整合格局
引言 忌俗尚雅之時(shí)代祈向
一 對(duì)柳詞“俗”之評(píng)議
二 對(duì)柳詞“雅”之評(píng)議
三 雅俗之并陳與超越
結(jié)語
第八章 儒家思想與柳詞感傷基調(diào)之形成
引言 儒學(xué)與政治交錯(cuò)中的“士”悲劇
一 儒家理想人格模式：時(shí)代的追崇
二 理想和現(xiàn)實(shí)的二律矛盾
三 “志在當(dāng)世”的憂患意識(shí)
結(jié)語
第九章 “柳永熱”文學(xué)現(xiàn)象之探究
引言 “柳永熱”現(xiàn)象的特質(zhì)
一 雅俗并陳
二 題材多元化
三 以“情”為尚
四 善擇腔調(diào)
五 傳播范式
第十章 柳永詞“原生狀態(tài)”發(fā)凡
引言 柳詞是“文學(xué)-文化現(xiàn)象”的典型
一 應(yīng)歌言情：柳詞大量“生產(chǎn)”的原動(dòng)力
二 獨(dú)抒性情：花間尊前的延續(xù)與新拓
三 強(qiáng)烈的時(shí)代氣息：北宋社會(huì)升平的贊歌
結(jié)語
第十一章 歷代各家對(duì)柳永詞之評(píng)議’
第十二章 柳永在文學(xué)史上之地位及其影響
一 詞史上的“第一座”里程碑
二 革新詞風(fēng)的先驅(qū)者
三 貫通雅俗文學(xué)壁壘的橋梁
附錄 唐宋文學(xué)與文化研究專論
一 詩之“尊唐抑宋”辯
二 宋代科舉與士文化
三 儒學(xué)與政治哲學(xué)交錯(cuò)中的“士”兩極
四 論王安石、司馬光與蘇軾之三角互動(dòng)
主要引用及參考書目
后記一