博弈：關(guān)于策略的63個有趣話題

01 聰明囚徒的困境 
  合作？還是背叛？這是一個問題?！扒敉嚼Ь场睖蚀_地抓住了人性的不信任和需要相互防范背叛這種
真實的一面。 
02 待宰的猴群 
  道德是消除集體行動悲劇的一個良方。這里，道德的人并不是不理性的，理性的人是計算的人，是在
對得與失作出充分計算后行動的人。 
03 為什么沒有成為逃兵？ 
  自豪感通常是一種精英主義情感，它表現(xiàn)為從事大多數(shù)人做不到的事情或擁有大多數(shù)人不具備的東
西。 
04 哈丁公用地悲劇 
  哈丁公用地的悲劇在于每一個人都陷入了一個體系而不能自拔，這個體系迫使他在一個有限的世界里
無限地追求自己的最大利益，從而毀滅將成為大家不能逃脫的命運。 
05 為什么要限制“卡特爾”？ 
  在價格博弈中，只要以對方為敵手，那么不管對方的決策怎樣，自己總是采取低價策略會占便宜，這
就促使雙方都采取低價策略。 
06 從“囚徒困境”中獲益 
  “囚徒困境”也確實揭示了自私對合作的破壞作用，但是正如“有一利必有一弊”這句話，任何事總
是相對的，“囚徒困境”給我們帶來的也并不全是壞消息。 
07 歐佩克的合作問題 
  博弈的一方必須主動通過可信的承諾向另一方表示合作的善意，如此才有可能使合作成為多次博弈的
均衡解。 
08 即使是競爭也會有合作 
  單純的“零和游戲”從實質(zhì)利益、長遠利益上來看都是不利的，因此你應(yīng)該選擇一種“雙贏”的策
略，講求彼此的和諧與互助合作。 
09 不會令人后悔的“均衡” 
  在納什均衡中，你不一定滿意其他人的策略，但你的策略是回饋對手招數(shù)的最佳策略。 
10 “鮮花”為何插在“牛糞”上？ 
  由于大家都預(yù)期追求絕色美女一定是極高的門檻，最后造成大家都退縮不前。大家只觀察到了絕色美
女的美貌，只發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，而根本不知道其他任何信息。 
11 價格戰(zhàn)的困境與均衡 
  在“囚徒困境”中我們看出博弈雙方在決策時都以自己的最大利益為目標，結(jié)果是無法實現(xiàn)最大利益
或較大利益，甚至導致對各方都最不利的結(jié)局。 
12 怎樣選擇優(yōu)勢策略？ 
  假如你有一個優(yōu)勢策略，你可以選擇采用，并且知道你的對手若是有一個優(yōu)勢策略他也會照辦；同
樣，假如你有一個劣勢策略，你應(yīng)該避免采用，并且知道你的對手若是有一個劣勢策略他也會規(guī)避。 
13 “重復(fù)囚徒困境”的游戲 
  其目的就是要研究在無限次數(shù)的“對局游戲”中人為什么要合作；人什么時候是合作的、什么時候又
是不合作的，如何使別人與你合作。 
14 騙子、傻瓜與精明人 
  “傻子”在這個世界一定是無法生存的，因為“傻子”代表“利他”，而“利他”必須“損己”。而
“騙子”在“傻子”消失之后由于沒有了其生存的依托也將自然地走向消失。最后這個世界的生物種群就
構(gòu)成了一個由“精明人”所組成的“食物鏈”。 
15 “冤冤相報”何時了？ 
  如果你總是想贏對方，結(jié)果可能得不償失。因為對方也會全力反擊，造成“兩敗俱傷”的局面。 
16 增大對未來的預(yù)期 
  對未來的預(yù)期，是影響我們行為的重要因素。一種是預(yù)期收益：我這樣做，將來有什么好處；一種是
預(yù)期風險：這樣做可能面臨的問題。 
17 利己與利他的悖論 
  人不是天使，人們往往首先關(guān)心自己的利益。依據(jù)經(jīng)濟學說法是每個人都是一個“經(jīng)濟人”——自
私，追求個人利益最大化的人。 
18 人際交往中的博弈 
  交際就是一種特殊的博弈，只有非對抗的合作的態(tài)度，才會使交際呈“正和博弈”狀態(tài)，從而收到良
好的交際效果。 
19 道德是最經(jīng)濟的 
  缺乏道德的社會是一個社會整體的福利降低了的社會，競爭的失敗者固然減少得更多，競爭的勝利者
由于保存財富的艱難，得到的快樂也會大大降低。 
20 愛情的囚徒 
  愛情也是一場博弈，誰能熟練地駕御愛情的游戲規(guī)則，誰就能成為愛情的贏家。 
21 妥協(xié)是一種藝術(shù) 
  人們都希望取勝，可是當取勝無望時，那么爭取到“平局”也不錯，至少比輸要好。 
22 規(guī)避可激怒性的危險 
  一個策略若是太具侵犯性的話，結(jié)果會招來自己設(shè)下的厄運：率先背叛者往往要付出沉重的代價。 
23 子張求官的邏輯 
  在仕途的博弈模型中，最優(yōu)結(jié)果莫過于讓有能力的人說話做事，沒能力的人不敢說話做事，而不是相
反的結(jié)果。 
24 獵人博弈與帕累托優(yōu)勢 
  要想再改善任何人都必須損害別的人了，這時候就說一個經(jīng)濟已經(jīng)實現(xiàn)了帕累托效率。相反，如果還
可以在不損害別人的情況下改善任何人，就認為經(jīng)濟資源尚未充分利用，就不能說已經(jīng)達到帕累托效率。 
25 三個快槍手的對決 
  在多人博弈中，常常會發(fā)生一些奇奇怪怪的事情，并導致出人意料的結(jié)局。一方能否獲勝，不僅僅取
決于他的實力，更取決于實力對比造成的復(fù)雜關(guān)系。 
26 雜貨鋪定位問題 
  在漫長的競選過程中，雖然兩黨的攻擊和謾罵不斷升級，但是實際綱領(lǐng)卻不斷靠近，直到兩個政黨在
中點緊挨在一起，才是穩(wěn)定的納什均衡。 
27 小豬躺著大豬跑 
  “智豬博弈”有許多應(yīng)用，它可以解釋為什么占有更多資源者必須承擔更多的義務(wù)。 
28 膽小鬼的博弈 
  “膽小鬼博弈”是一種極具風險的競爭博弈，應(yīng)極力避免的。但是一旦卷入其中，惟一的指望就是按
規(guī)則博弈。 
29 有沒有比自己更大的笨蛋？ 
  投機行為的關(guān)鍵是判斷“有沒有比自己更大的笨蛋”，只要自己不是最大的笨蛋，那么自己就一定是
贏家。 
30 你會用高于面值的價格來買一張鈔票嗎？ 
  賭徒進入賭場開始賭博時，他已經(jīng)進入了騎虎難下的狀態(tài)，因為，賭場從概率上講肯定是贏的。 
31 價值8萬美金的智力題 
  任何“分配者”想讓自己的方案獲得通過的關(guān)鍵是事先考慮清楚“挑戰(zhàn)者”的分配方案是什么，并用
最小的代價獲取最大收益。 
32 皇帝的新衣與信息博弈 
  我們并不一定知道未來將會面對什么問題，但是你掌握的信息越多，正確決策的可能性就越大。 
33 應(yīng)征的伙計與亂撞的蒼蠅 
  當更多的努力不再能夠產(chǎn)生有效的選擇對象時，就是你作最終選擇的時候。 
34 概率意味著什么？ 
  很少有一個學科像概率論這樣說明我們的直覺是多么不可靠。我們的經(jīng)驗甚至常識往往和概率論所揭
示的的答案相悖。 
35 做個理性的決策者 
  就像直線是兩點之間的最短距離一樣，理性是你現(xiàn)在的位置和想要到達的目標之間最短的距離。 
36 賭局背后的決策 
  絕大多數(shù)賭博游戲其實都是一樣，背后邏輯很簡單：長期來說，你幾乎肯定會輸，不過在游戲過程
中，也許會有領(lǐng)先的機會，因此如果策略對頭，也許可以在領(lǐng)先時收手。 
37 把錢存在銀行，還是去賭博？ 
  你該把儲蓄投資在風險低的債券存在銀行，還是干脆上賭城一賭？這就需要決策了。首先，你必須對
幾率略知一二，再評估各種后果，并決定個人目標，然后在立即滿足或未來展望之間作取舍。 
38 “猜心術(shù)”真的存在嗎？ 
  人與人之間的心理較量時，隨機策略是一個很有效的策略，因為你的對手永遠無法忖度“上帝”的意
志。 
39 兩車相遇，如何避讓 
  所謂的均衡，只是博弈的最“穩(wěn)定”結(jié)果，或者說是最可能出現(xiàn)的結(jié)果。 
40 怎樣才能找到理想的伴侶？ 
  對于重要的事情來說，追求最好是很差的決策原則。說起來，追求卓越的心態(tài)是許多已經(jīng)不錯的人的
頭號敵人。 
41 相親中的比較策略 
  不相上下的兩個選擇，在單獨評價和比較評價時會有不同的效果。 
42 女王選夫的故事 
  我們都希望找到最好的那一個，但是如果你把這作為惟一目標，你可能得不償失。 
43 分粥游戲與制度的形成 
  公平不等于平均，平均主義實質(zhì)上是最不公平的。制度公平所追求的是主體地位的平等和面臨機遇的
均等。 
44 股市就是一個博弈市 
  一個繁榮的市場自然交易活躍，當然也就不可避免一些投機現(xiàn)象，但是如果投機盛行，成為市場的
“規(guī)律”，那么這個市場一定要出問題。 
45 戰(zhàn)爭中的攻守博弈 
  在“攻城戰(zhàn)博弈”中，作為進攻方，你有50％的勝率，但是你不希望把勝利寄托在老天幫忙上——你
是個軍事家，不是賭徒。你該怎么選擇呢？ 
46 諾曼底的勝利 
  你當然希望進攻對手的弱點，但前提是你要知道對方的弱點在哪里。 
47 藍徹斯特定律 
  在歷史上，軍隊投降多半不是因為被擊敗，而是因為自以為被擊敗。 
48 回應(yīng)的規(guī)則：威脅與許諾 
  讓別人有機會對你發(fā)出一個威脅永遠不是好事。你大可以選擇按照對方的希望行動，卻沒有必要等到
聽見一個威脅。 
49 怎樣的威脅才適度？ 
  威脅必須足夠大，大到足以阻嚇或者強迫對方的地步；威脅還要有可信度，即能不能讓對方相信，假
如他不肯從命，一定逃脫不了已經(jīng)明說的下場。 
50 如何找出背叛者？ 
  政府保持強硬姿態(tài)的目的在于讓人們繳稅，找出背叛者就成為了問題的關(guān)鍵。為了防止大家因為一己
私利而出賣別人，整個團體必須有能力偵測出是否有人毀約搞鬼。 
51 如何嚴懲叛徒？ 
  設(shè)置懲罰的目的關(guān)鍵不是“為了懲罰而懲罰”，主要目的在于引導對方步入合作之途。 
52 核武器是最無用的威脅？ 
  要想減小出錯的后果，你一定希望找到一個剛好足夠阻嚇對手而又不會過火的威脅。但并不是總能幸
運地找到這樣合適的策略。因此，有時就會演變?yōu)橐环N過激的策略。但不愿意實施報復(fù)或者冒同歸于盡的
風險并非毫無代價。 
53 威脅與許諾的可信度確立 
  建立策略意義上的可信度意味著你必須讓別人相信你確實會實踐你的無條件行動，你會信守許諾，也
會實踐你的威脅。 
54 虛張聲勢與“空城”博弈 
  “虛張”也是雙刃劍，弄得不好反會弄巧成拙。比如出虛張迷惑對手，卻使同伴被誤導。在生活中也
是如此，吹牛使詐，是為了獲得人們的擁戴，可是做過了頭，反會使人反感，無端樹敵。 
55 猜石子的游戲 
  人與人之間的博弈，要盡量利用對手行為的可測性，并盡可能讓對方猜不中你的模式。簡單地說就是
一面藏拙，一面利用對手的弱點。 
56 你會改變你的選擇嗎？ 
  理性的決策不應(yīng)建立在對人心的揣度上。玩心理戰(zhàn)術(shù)有時有用，但也可能弄巧成拙。 
57 不虞現(xiàn)象與下一步的決策 
  每個決策往往并不是孤立的，你一定要想到你的每一個策略都會有哪些好的不虞現(xiàn)象，或者會產(chǎn)生哪
些不好的不虞現(xiàn)象。 
58 信息不透明情況下的利害權(quán)衡 
  一般人很容易把一組選擇方案的事前概率誤以為是其他方案的事后概率，其實兩者根本風馬牛不相
及。 
59 不可以完全相信概率 
  在很多賭博游戲中，如果你一味相信自己概率的直覺，就可能輸?shù)煤軕K。 
60 “越是賊窩越要加強防盜工作” 
  好人是基于“做人的道理”而力求誠實。但在爾虞我詐的世界里，誠實的行為則多半是出于“自利”
而非道德。 
61 破解“檸檬市場” 
  “信息不對稱”影響了一大批經(jīng)濟學家，大家又相繼發(fā)現(xiàn)了許多個“檸檬市場”。 
62 幸存者游戲 
  我們對博弈論的關(guān)注，不應(yīng)只是為了學會如何戰(zhàn)勝別人，而是為了明了人生為什么如此，并從中汲取
知識，致力于實現(xiàn)更合理、也更符合群體利益的合作方式。 
63 誠信如何在困境中產(chǎn)生 
  世界不是一個“幸存者”游戲。在這個“零和”游戲中，勝利是排他的：一人勝利，意味著其他人失
敗，但在生活中，并不一定這樣。