臺(tái)灣Amis語(yǔ)話語(yǔ)匯編

　　《臺(tái)灣南島語(yǔ)民族研究叢書(shū)：臺(tái)灣Amis語(yǔ)話語(yǔ)匯編》收編了三十多篇Amis語(yǔ)話語(yǔ)傳說(shuō)，是田中山老師從教母語(yǔ)三十多年來(lái)的部分成果，對(duì)研究南島語(yǔ)系語(yǔ)言及其文化有一定的參考價(jià)值。每篇的體例包括題目、流傳地區(qū)、提要、正文、腳注，個(gè)別篇章后面還有附記。編輯原則主要參照語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)料收錄體例及其規(guī)則。《臺(tái)灣南島語(yǔ)民族研究叢書(shū)：臺(tái)灣Amis語(yǔ)話語(yǔ)匯編》系中央民大重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)學(xué)術(shù)課題之一。《臺(tái)灣南島語(yǔ)民族研究叢書(shū)：臺(tái)灣Amis語(yǔ)話語(yǔ)匯編》的學(xué)術(shù)意義和價(jià)值主要表現(xiàn)于“非語(yǔ)言學(xué)”和“語(yǔ)言學(xué)”兩個(gè)方面。大家知道，對(duì)于沒(méi)有文字記載的民族群體，群體的記憶與知識(shí)庫(kù)，包括歷史的、現(xiàn)實(shí)的、精神的、物質(zhì)的等文化，都依賴于語(yǔ)方為載體，語(yǔ)言的功能已超越話語(yǔ)交際范疇，語(yǔ)言無(wú)疑等同于歷史，等同于文學(xué)，等同于哲學(xué)與宗求教教，等等。話語(yǔ)記錄和傳承所賦予的多元學(xué)術(shù)意義與價(jià)值，在原生態(tài)話語(yǔ)載體中尤其明顯和突出。從這個(gè)意義上說(shuō)，田老師記錄的話語(yǔ)潛在性的多學(xué)科綜合價(jià)值，值得我們重視和研究。

　　Citamih（田中山），Amis人，1923年出生。籍貫：臺(tái)灣省臺(tái)東縣東河鄉(xiāng)隆昌村。中央民族大學(xué)副教授、南島語(yǔ)言文學(xué)教研室主任。1933年在大馬武窟公校讀書(shū)；1946年起定居祖國(guó)大陸；1947年參加中國(guó)人民解放軍，保送石家莊華北軍政大學(xué)學(xué)習(xí)；1949年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，10月參加開(kāi)國(guó)大典；1950年分配上海市委，1953年調(diào)南京華東航空學(xué)院；1956年7月調(diào)任北京中央民族學(xué)院語(yǔ)文系高山族語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)；1965年參加廣西壯族自治區(qū)三江縣“四清”運(yùn)動(dòng)，1966年返校；1969年冬下放湖北省潛江縣沙洋地區(qū)“五七干?！眲趧?dòng)鍛煉；1971年返校主持高山族語(yǔ)文教研組恢復(fù)工作；1978年當(dāng)選全國(guó)第5屆人民代表大會(huì)代表；1981年當(dāng)選北京市第1屆臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；1983—1988年當(dāng)選北京市第8、9屆人民代表大會(huì)代表；