西方美學與藝術

前言
第一講　美
　一　美作為希臘文化的最高價值
　二　從愛著美的特征：理想性與場感
　三　希臘藝術：高貴的單純，靜穆的偉大
　四　理論家心目中的美：比例和諧
　五?。保甘兰o美學家對傳統(tǒng)美的理論的批判
　六　當代美學關于審美價值和審美對象的研究　
第二講　悲劇
　一　叔本華的悲觀主義
　二　尼采重新發(fā)現(xiàn)悲劇
　三　古典悲劇理論
　四　悲的審美價值
第三講　模仿
　一　模仿的含義
　二　柏拉圖和亞里士多德的模仿理論
　三　古希臘藝術由圖示向模仿的轉(zhuǎn)變
　四　藝術即幻象
　五　波佐的秘密
第四講　崇高
　一　崇高理論的兩個源頭：自我越越與自我保存
　二　英國經(jīng)驗主義美學家關于崇高的理論
　三　康德論崇高
　四　后現(xiàn)代境域中的崇高理論
第五講　表現(xiàn)
　一　教義表現(xiàn)
　二　情感表現(xiàn)
　三　情感交流
　四　表現(xiàn)作為作品的內(nèi)在特性
第六講　創(chuàng)造
　一　創(chuàng)造的觀念
　二　創(chuàng)造與靈感
　三　創(chuàng)造與天才
　四　創(chuàng)造的解魅
第七講　趣味
　一　趣味作為一種感覺判斷力或內(nèi)感官
　二　趣味的標準
　三　趣味作為共通感
第八講　審美經(jīng)驗
　一　審美經(jīng)驗概念形成的歷史背景
　二　分離式和介入式的審美經(jīng)驗
　三　分析美學對審美經(jīng)驗理論的批判
　四　實用主義對審美經(jīng)驗的恢復
第九講　美的藝術
第十講　美學的獨立
第十一講　藝術的終結
第十二講　前衛(wèi)藝術與批判理論
第十三講　通俗藝術及其美學辯護
第十四講　設計藝術與日常生活的審美化
第十五講　生活藝術與身體美學