佛教與晚唐詩(shī)

　　本書作者對(duì)佛教與晚唐詩(shī)的關(guān)系，已研究多年，并已發(fā)表了多篇論著。通過研究，作者對(duì)晚唐詩(shī)人乃至中國(guó)歷代知識(shí)分子在安身立命問題上獲得了深切的認(rèn)識(shí)和感受，看到了他們?nèi)松械慕?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也在一定意義上為當(dāng)代知識(shí)分子的思想行為提供了歷史鏡鑒，以我們今天處在這樣一個(gè)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)環(huán)境里，如何面對(duì)來自社會(huì)各方面的沖擊與誘惑，面對(duì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾，始終不渝地堅(jiān)定自己的人生信仰與理念，始終不改變積極進(jìn)取的人生觀、世界觀，明確自己在社會(huì)生活中的角色與責(zé)任，建立積極健康、奮發(fā)有為的人生目標(biāo)，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、心胸寬廣地看待個(gè)人的窮通得失與奮斗使命之間的關(guān)系，從而耐得清貧、耐得寂寞，從一己之得失、榮辱窮達(dá)中走出來，以先進(jìn)文化擴(kuò)展我們的胸襟懷抱，強(qiáng)健我們的精神氣骨，為時(shí)代、社會(huì)與人類做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，也是每一個(gè)知識(shí)分子所面對(duì)的重大人生課題。在本書中，作者從晚唐文人生存的感傷、歷史的反思、現(xiàn)實(shí)的回避、 精神的皈依、人格的標(biāo)榜等多個(gè)角度出發(fā)，對(duì)佛教給予晚唐詩(shī)的影響與滲透這種文學(xué)現(xiàn)象作出了比較具體的探討。進(jìn)而論證晚唐詩(shī)融會(huì)佛教思想的核心乃在于苦、空、寂、靜，其中苦是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的反映，空是對(duì)歷史人生的認(rèn)識(shí)，寂是寂滅來自浮世的種種塵勞妄念，靜是自靜其心，自凈其性。另外，通過對(duì)詩(shī)人們借佛教以自傷、自慰、自安、自定、自成之心路歷程的探討，得出了宋代理學(xué)乃是緣著這一思路，即通過對(duì)晚唐文人在安身立命方面之經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)而產(chǎn)生的結(jié)論。

　　胡遂 1956年11月出生，女，湖南益陽(yáng)人，湖南師范大學(xué)文學(xué)院副教授（長(zhǎng)沙 410000），現(xiàn)從事中國(guó)佛學(xué)與文學(xué)、唐宋詩(shī)詞專題研究。2002年考入河北大學(xué)攻讀博士學(xué)位。已出版之主要著作有《中國(guó)佛學(xué)與文學(xué)》、《中國(guó)古代文學(xué)史》、《胡林翼集》等，在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文藝研究》、《中國(guó)文學(xué)》、《光明日?qǐng)?bào)》等學(xué)術(shù)雜志及報(bào)刊專欄上發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十余篇。目前主要研究方向?yàn)樘扑卧?shī)詞及中國(guó)佛學(xué)。