豐子愷的審美世界

　　豐子愷的文與畫，在現(xiàn)代史上的特別性，引起了許多人的好奇。關(guān)于他的話題，有許多集中在佛學與美學的基點上。我讀過他的一些書，曾生出一些感嘆。那么清淳幽玄的文字，是參悟了天機后的偶得吧？友人余連祥在北京訪學的時候，住在魯迅故居旁，常常和我聊起豐子愷，每每眉飛色舞。我那時在他那里知道了豐子愷的許多佚事，了解了許多先前不明白的事情。后來讀到余連詳一些文章，柔美清峻，在什么地方受到了豐子愷的暗示，于是感到，他是有資格研究豐氏藝術(shù)的人，兩人在什么地方是相通的。不到一年的時間，余連祥真的寫出了一本厚厚的書。關(guān)于豐子愷美學世界的奧妙，用了諸多的筆墨?？戳怂眯膶懴碌臅?，覺得做了一件很好的工作。也說出了別人未曾說過的話。精彩之處多多。談豐子愷的人與文，大約得有幾種準備。一是對音樂美術(shù)的敏感，二是有種宗教理念，三是文字的功底。豐子愷在這幾方面，是有天賦的，他的童真的心態(tài)，悠雅的文體，以及靜謐深切的語境，是很迷人的。我在他的畫與隨筆中常讀出禪一般的詩趣。對宇宙的參悟，時間之流的詰問，都滲著神秘的氣息。在這些神秘里，并無恐怖的因子，你能讀出心底的沉靜生出的美意。對人間山水，風物鄉(xiāng)情，是摯誠的愛，故其作品如神異之曲，清幽之后是漫漫的情思，默默地流淌著。關(guān)于這一些，余連祥都有深切的闡釋，心與心貼在一起，共鳴的地方是多的。人在世上，因愛好相近而結(jié)緣，那是天下最快樂的事。余連祥之于我，像一面鏡子，照著江南小景，也照著北方的鄉(xiāng)愁。他復(fù)原了一個活的豐子愷，也復(fù)原了愛的生活。而后者，才是他結(jié)有的果實。在中國現(xiàn)代文藝史上，豐子愷是一位難得的全才性藝術(shù)家。他的情致與哲理相交融的散文，風格獨異的“子愷漫畫”，為他贏得了“中國最象藝術(shù)家的藝術(shù)家”的稱譽。本書將美好的一瞬都留在了這文字里。

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