家和同族的歷史社會學(xué)

定　價(jià)：￥22.00

作　者：	（日）藤井勝著；王仲濤譯
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項(xiàng)：	日本社會學(xué)名著譯叢
標(biāo)　簽：	西方史

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ISBN：	9787100043052	出版時間：	2005-07-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	111	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　北京日本學(xué)研究中心創(chuàng)建（1985）以來，在努力致力于研究生教育的同時，作為研究機(jī)構(gòu)，更重視推動日本學(xué)研究的發(fā)展。此次出版的“譯叢”正是其中成果之一。中心社會研究室一直從事日本社會的研究，也不斷跟蹤了日本的社會學(xué)發(fā)展。在這一過程中，考慮到把該領(lǐng)域日本的代表性著作翻譯到中國來，具有很大的學(xué)術(shù)和文化意義，因而策劃和準(zhǔn)備了此次共10冊的《日本社會學(xué)名著譯叢》。在策劃之中，以研究室成員為中心，組織了課題組，和中日學(xué)者進(jìn)行了廣泛的意見交流，并選定了合適的原作，委托了合適的譯者。過去，關(guān)于近現(xiàn)代日本社會的日本人的著作也不是沒有介紹過來，但數(shù)量十分有限，而且也不系統(tǒng)。鑒于這種情況，課題組著眼于大量的最新成果，同時更從建設(shè)“中國的日本學(xué)研究”這個根本的原則、方針出發(fā)，進(jìn)行了選編。最終本譯叢大致包括了以下三種著作：即1．屬于社會學(xué)一般理論的。2．關(guān)于日本社會的社會學(xué)理論分析的。3．用社會學(xué)方法研究現(xiàn)代日本社會特質(zhì)的。本來選擇就不可能是絕對的，社會學(xué)的領(lǐng)域又從理論到現(xiàn)狀分析，非常廣泛和多重，應(yīng)該參考的著述不勝枚舉。但是，我們在奉行上述方針原則時深信，我們所選的和現(xiàn)代日本社會分析以及日本的社會學(xué)研究理論探索相關(guān)的這些著作，每一本都是重要的文獻(xiàn)和研究素材。隨著國際化時代的到來，世界各國間的相互交流、相互理解變得越來越不可缺少。中日雙方也在進(jìn)行著各種不同的日本論和中國論的交流。但是，在中國的知識界和文化界，日本人的學(xué)術(shù)著作以原汁原味的形式被直接利用還是很少的。從這一點(diǎn)看，作為日本人對日本社會的自我分析和自我理解，此次該套研究專著譯叢的出版，必定具有十分重大的意義。我衷心期待，本譯叢不僅為日本學(xué)研究者和有志青年學(xué)生所利用，也為中國的學(xué)術(shù)界、文化界所接受，在各種形式和各種層次上得到利用。

作者簡介

暫缺《家和同族的歷史社會學(xué)》作者簡介

圖書目錄

序論
　一　家-同族研究和社會學(xué)
　二　本書的案例
第一部　理論和課題
第一章　社會學(xué)和家-同族理論
　一　考察的視點(diǎn)
　二　功能的闡明——有賀和喜多野的理論(1)
　　　有賀的家業(yè)經(jīng)營論
　　　喜多野的撫養(yǎng)論
　三　結(jié)構(gòu)的解釋——有賀和喜多野的理論(2)
　　　家-同族和親屬
　　　有賀的主從關(guān)系論
　　　喜多野的父系家長制論
　四　家-同族理論的發(fā)展——以長谷川理論為中心
　　　作為公的單位的功能
　　　“我們意識”和結(jié)構(gòu)
　結(jié)論
第二章　日本社會論和家-同族論
　序
　一　日本社會論的發(fā)展
　　　“半封建的”社會論
　　　“日本的”社會論
　二　日本社會論的相位
　　　歷史的視點(diǎn)和文化的視點(diǎn)
　　　作為“原型”的近世社會
　三　近世社會和家-同族
　　　主從關(guān)系和經(jīng)營體
　　　橫向關(guān)系的地位
　　　株論的意義
　結(jié)論
第二部　家
第三章　村落社會和家——以上瓦林村和行延村為例
　序
　一　家理論和株
　　　株論和分居論
　　　有賀的家理論的變化
　　　株論的衰退和再生
　二　家的邏輯
　　　基本特質(zhì)
　　　統(tǒng)治制度和家
　　　家和門第
　三　上瓦林村和家
　　　近世初期
　　　近世中期以后
　四　行延村和家
　　　近世初期
　　　近世中期以后
　結(jié)論
第四章　家和村落史料——以今井村為例
　一　考察的視點(diǎn)
　二　人別改賬和家
　　　初期本百姓和“六姓七宅”
　　　人別改賬和宗門改賬
　　　家的作用和實(shí)際狀態(tài)
　三　中期以后的史料和家
　　　五人組賬和宗門人別改賬
　　　宗門人別改賬的意義
　結(jié)論
第五章　家和父系家長制
　一　考察的視點(diǎn)
　二　家長統(tǒng)治的法的性質(zhì)
　　　家長權(quán)和親權(quán)等
　　　家長權(quán)和家代表權(quán)
　三　對家長統(tǒng)治的約束
　　　家長和家的傳統(tǒng)
　　　村落、領(lǐng)主和家長
　四　家的統(tǒng)治和父系家長制概念
　　　親權(quán)等和父系家長制
　　　對家長的約束和父系家長制
　結(jié)論
第三部　同族
第六章　同族結(jié)合和本家分家關(guān)系——以上瓦林村為例
　一　考察的視點(diǎn)
　二　從初期到中期
　　　分割繼承的實(shí)際狀況
　　　役和戶主
　　　本家分家關(guān)系的特質(zhì)
　三　中期以后的發(fā)展
　　　同族結(jié)合及其后
　　　新分家和同族結(jié)合
　　　同族結(jié)合和村落結(jié)構(gòu)
　結(jié)論
第七章　同族結(jié)合和組結(jié)合——以今井村為例
　序
　一　同族結(jié)合和親屬／非親屬
　　　從家到同族
　　　中期以后的同族結(jié)合
　二　組的發(fā)展和同族
　　　村落制度和組制度
　　　組和同族的關(guān)系
　　　家聯(lián)合的形態(tài)
　結(jié)論
第八章　同族的結(jié)構(gòu)和功能——以行延村為例
　一　考察的視點(diǎn)
　二　同族的結(jié)構(gòu)
　　　祖先祭祀和同族結(jié)合
　　　依附農(nóng)民和同族
　三　同族的功能
　　　生活上的各種功能
　　　作為權(quán)利／義務(wù)共有體的功能
　結(jié)論
第九章　同族和親方子方——以上瓦林村A本家為例
　一　考察的視點(diǎn)
　　　同族論和親方子方論
　　　A本家和子方階層
　二　中期的親方子方
　　　地主經(jīng)營和子方階層
　　　親方子方的結(jié)構(gòu)
　三　后期的親方子方
　　　地主經(jīng)營和子方階層
　　　親方子方的結(jié)構(gòu)和變質(zhì)
　四　租佃經(jīng)營和親方子方
　　　租佃經(jīng)營和子方階層
　　　親方子方的結(jié)構(gòu)
　結(jié)論
后記
參考文獻(xiàn)