俄羅斯文化

　　俄羅斯獨特的地理條件和歷史造成了俄羅斯文化來源成分的多樣性，而這種多元構(gòu)成的文化的逐漸形成，則是已經(jīng)成為傳統(tǒng)的民族文化與外來的異質(zhì)文化相互矛盾和相互滲透的過程。尤其是近代以來，文化間的沖突、競爭、妥協(xié)、融合是俄羅斯文化發(fā)展進(jìn)程的基本特點和主要內(nèi)容。俄羅斯的歐化表明了一個相對落后的國家試圖縮短與先進(jìn)國家的差距、追趕世界潮流的強烈愿望，其實現(xiàn)方式就是學(xué)習(xí)西方、引進(jìn)更為先進(jìn)的異質(zhì)文化。而西方文化的大規(guī)模進(jìn)入導(dǎo)致了普遍的文化分裂。在近代俄羅斯文化進(jìn)程中，沙皇政權(quán)政策的兩重性是應(yīng)該加以關(guān)注的。沙皇政權(quán)既倡導(dǎo)俄羅斯的歐化，又竭力限制這一進(jìn)程。近代以來俄羅斯文化發(fā)展的又一特點是在很長時間內(nèi)，來自歐洲的新文化具有鮮明的上層色彩，而傳統(tǒng)的宗法制文化影響著占人口居民——首先是農(nóng)民。歐化的過程造成了上下層在文化上的分離，擴(kuò)大了他們之間的差距。這種上層和下層在文化上的分離和對立給俄羅斯的進(jìn)步增添了幾分戲劇性。近代以來俄羅斯文化進(jìn)程的大背景是俄羅斯在歐化道路上的發(fā)展是俄羅斯面向西方、追趕世界潮流、希望成為歐洲乃至世界強國的歷史性選擇。盡管有地多次曲折甚至反復(fù)，但彼得一世確定的歐化方針主導(dǎo)著近代俄國歷史進(jìn)程。俄羅斯與西方，這是近代以來俄國思想的核心問題。俄羅斯的歷史表明，只要它還落后于西方，它就需要向西方學(xué)習(xí)，從西方引進(jìn)有助于增強自己力量的東西，而俄羅斯社會對于西方文化和俄羅斯文化的價值判斷上的分歧也就不會消失，并且必然在社會思想和社會運動中得到充分的反映。<

　　姚海，江蘇蘇州人，1983年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院世界歷史系俄國史專業(yè)，曾在俄羅斯國立莫斯科師范大學(xué)作訪問學(xué)者。蘇州科技學(xué)院歷史系教授，副院長。中國蘇聯(lián)東歐史研究會副會長，江蘇省世界史學(xué)會副會長。主要著作有《近代俄國立憲運動源流》、《當(dāng)代俄國》、主編《蘇聯(lián)歷史檔案選編》3卷等，發(fā)表論文40余篇。