走出困境：馬克思主義與中國現(xiàn)代化

　　本書的書名為《走出困境》，它有兩個含義：一是走出理論的困境，二是走出實踐的困境，從而對理論與現(xiàn)實都有一個新的認識?，F(xiàn)代化進程是一個不斷創(chuàng)造矛盾又不斷解決矛盾的過程，換句話說，是一個不斷陷入困境又不斷走出困境的過程。在建設中國特色社會主義現(xiàn)代化方針的正確指引下，中國走出了教條主義和計劃經(jīng)濟模式的困境，從而在短短二十多年的時間里取得了舉世矚目的成就。但是，中國改革開放的任務還十分艱巨，不適合時代潮流的、不適合進一步發(fā)展需要的認識、觀念、制度、習慣還廣泛地存在于社會各個角落。中國目前存在的分配問題、腐敗問題、城鄉(xiāng)差別問題、貧富差距問題等，從根本上說是舊的觀念因素、舊的體制因素沒有徹底清除的產(chǎn)物，是現(xiàn)代性不充分的結果。因此，要順利解決這些問題，建立和諧的現(xiàn)代社會，我們必須繼續(xù)堅持解放思想和實事求是的原則，深入地推進觀念與制度結構的變革。本書就是在這一認識的基礎上來探討馬克思主義理論與中國現(xiàn)代化實踐中的一些問題的：第一部分包括三章，是對馬克思主義學派的理論發(fā)展問題的思考。第l章探討了馬克思對現(xiàn)代化與現(xiàn)代性的一般理解。該章對馬克思與啟蒙學者的現(xiàn)代化觀作了比較，分析了馬克思與啟蒙學者的一致之處和不同之處，以及馬克思學說中存在的工具理性因素與價值理性因素的統(tǒng)一及其在實踐中的表現(xiàn)。第2章探討了“依附”概念的起源。目前，國內(nèi)學術界對于激進依附論的介紹與研究已經(jīng)很多，但對于其源頭的研究卻比較缺乏。作者在這一章中，集中探討了從馬克思到列寧的關于落后國家現(xiàn)代化的思想，指出其中的合理因素和局限性，對于我們以科學態(tài)度正確看待經(jīng)典思想很有參考價值。第3章對沃勒斯坦企圖把馬克思主義與自由主義融合起來從而超越“左”與右的理論探索，作了細致深入的研究，尤其是對沃勒斯坦陷入理論困境的原因的分析，相信會使讀者感到新穎而具有啟發(fā)性。這三章的目的，不是對馬克思主義流派的現(xiàn)代化理論作一個系統(tǒng)的評述，而是就幾個突出的側面，揭示出其在探索現(xiàn)代化規(guī)律中遇到的理論難題。這些理論難題的存在說明，我們必須以科學的態(tài)度對待馬克思主義經(jīng)典思想以及各種新馬克思主義的學說，放棄盲信盲從，才能找到思想發(fā)展與理論創(chuàng)新之路。第二部分是經(jīng)驗陛研究，探討中國現(xiàn)代化進程中的一些在目前引起廣泛關注的問題。第4章對中國現(xiàn)代化進程中激進主義的起源和發(fā)展過程作了新的分析。作者揭示了激進主義的傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的根源，指出只有繼續(xù)改革開放、深入推進現(xiàn)代化發(fā)展進程，才能最終鏟除滋生激進主義的土壤。第5章接觸到中國的傳統(tǒng)價值觀與制度結構中的又一個頑疾，即不能容忍個人利益與民營經(jīng)濟的發(fā)展。通過對改革開放以來民營企業(yè)的坎坷成長歷程的研究，作者指出了民營經(jīng)濟的發(fā)展有其自然的驅(qū)力，是不以個人意志為轉(zhuǎn)移的，而黨的十一屆三中全會以來，我們黨正是認識到這個規(guī)律，才不斷調(diào)整政策并適應這一進程。第6章對大家關注的政治民主化過程中的問題作了新的思考。通過對一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的個案研究，作者揭示了與“村民自治”的民主化運動相違背的官僚化過程，并提醒人們注意現(xiàn)代化進程中可能出現(xiàn)的反向運動現(xiàn)象。第7章和第8章屬于同一個主題，即現(xiàn)代化進程中的道德規(guī)范的重建問題。前者對導致中國目前道德失范的教育上與體制上的各種原因作了分析，后者對中國由傳統(tǒng)人際信任向現(xiàn)代人際信任發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀作了探討。本書是教育部在“十五”規(guī)劃期間的立項課題“馬克思主義與中國現(xiàn)代化”的研究成果。這個課題由北京大學社會發(fā)展研究所教授尹保云負責。參加寫作的主要是青年學者隊伍，他們的知識結構與理論框架新、外語好，并且有探求真理的客觀態(tài)度和追求學術創(chuàng)新的熱情，比較適合現(xiàn)代化這一跨學科領域的研究。希望這本書能夠給讀者以有益的啟示。本書撰稿者為尹保云（第l章）、高興松（第2章）、安然（第3章）、王文章（第4章）、董向榮（第5章）、劉麗（第6章）、楊樺（第7章）、陳華珊（第8章）。全書由尹保云統(tǒng)改定稿。北京大學易杰雄教授、薛漢偉教授和中國人民大學毛壽龍教授對全稿進行了審閱。他們的許多寶貴意見在修改中被采納。本書得以順利出版，有賴于中國人民公安大學出版社對學術著作的重視。在此，對這些單位和個人的幫助表示特別的感謝！

　　尹保云，男，1953年生，哲學碩士，歷史學博士，北京大學社會發(fā)展研究所教授，博士生導師，主要從事現(xiàn)代化理論、世界現(xiàn)代化進程比較以及馬克思主義等的研究與教學。在國內(nèi)外發(fā)表中、英文學術論文60多篇，合著多部，個人專著有：《韓國為什么成功：樸正熙政權與韓國的現(xiàn)代化》（文津出版社1993年版），《韓國的現(xiàn)代化：一個儒教國家的道路》（東方出版社1995年版），《現(xiàn)代化通?。憾鄠€國家和地區(qū)的經(jīng)驗與教訓》（天津人民出版社1999年版），《什么是現(xiàn)代化：概念與范式的探討》（人民出版社2001年版）。