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內(nèi)容簡介

　　在中國文學批評史上，實用主義和審美主義的觀念構成文學理論發(fā)展的兩大主潮。其中，審美主義又表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種是緣情論，一種是形式論，這兩種形態(tài)都肇始于六朝。關于緣情論，前賢已有較多的闡發(fā)，但關于文學之本或者文學之美在形式的看法，學界還較少論及；有鑒于此，本書從六朝文學批評的實際出發(fā)，以西方形式理論為參照，將六朝文采問題作為獨立的研究對象，試圖較為系統(tǒng)地闡發(fā)六朝人的語言形式思想，剖析六朝人的形式觀念，從而客觀地評述審視六朝文采理論的價值和貢獻。

作者簡介

　　辛剛國，男，1966年生，山東聊城人，博士，教授。先后就讀于聊城大學、山東師范大學、南京大學，獲文學學士、文學碩士、文學博士學位。主要研究領域為六朝文學與文化、中國語言形式批評。在《文學評論叢刊》、《學術月刊》、《齊魯學刊》、《江漢論壇》、《山東社會科學》等刊物發(fā)表論文三十余篇，出版《中國古代文學的創(chuàng)作與接受》等著作四部。成果多次榮獲山東省哲學社會科學優(yōu)秀成果獎。

圖書目錄

序
引言
第一章六朝人對文采有自覺追求
第一節(jié) 六朝人在創(chuàng)作中自覺追求文采
第二節(jié) 六朝文采理論發(fā)展脈絡
第二章六朝文采理論生成的社會文化語境
第一節(jié) 玄學清談與六朝文采
第二節(jié) 貴游風氣與六朝文采
第三節(jié) 佛經(jīng)的傳譯與六朝文采
第三章六朝文采理論的審美構成
第一節(jié) 文采的張力
第二節(jié) 聲采：語言文字的聽覺美感
第三節(jié) 辭采：語言文字的視覺美感
第四章六朝文采理論的延展與滲透
第一節(jié) 文的性質
第二節(jié) 文的界域
第三節(jié) 情與采
第四節(jié) 文采與滋味
第五節(jié) 文采出于自然
第五章文采理論：六朝文學現(xiàn)象舉隅
第一節(jié) 史書的論贊何以成為一種文學文體
第二節(jié) 六朝小說何以不受重視
第三節(jié) 六朝文學批評的言說方式
余論從文采理論看文的自覺
第一節(jié) 六朝文采理論對傳統(tǒng)教化觀的矯枉過正
第二節(jié) 六朝文采理論與漢語詩性的自覺
附錄一一切之美皆形式之美
附錄二聲無哀樂：嵇康的自律論音樂觀
附錄三中國戲曲形式美三題
主要參考文獻
后記