圣賢與圣徒

　　本書之取名《圣賢與圣徒》顯然和書中第五篇論文有關，該文點出近十年孔廟研究的理論意涵。本書主要從權力、學術與宗教三個層面來考察延長達二千余年的孔廟從祀制度，并比較了從祀制與基教封圣制，從而理解儒教之復雜特質。其研究進路則結合思想史“觀微知著”與制度史“言必有據(jù)”的特點，希冀免于陷入“死在字下”與“懸空窮理”兩難的格局。本書其他文章均是孔廟研究和衍生物?！拔鋸R的崛起與衰微”一文，圖取同屬帝國祀典的武廟和文廟作一對比，以烘托傳統(tǒng)中國的政治文化?！兑佰牌匮浴窞橹袊铋L的古典小說，拙文“《野叟曝言》與孔廟文化”乃文化批評的習作，試圖解析該書作者于創(chuàng)作過程中，所運用孔廟知識，兼測試其學術立場?！皻衽c圣祭”純?yōu)樾∑肺?，擬以像設與祭祀的關系點出明世宗的皇權意識。此外，拙作尚收入舊作“權力與信仰”與“學術與信仰”兩篇；方便讀者掌握孔廟的來龍去脈，且全書較具系統(tǒng)性。<

　　黃進興，1950年生于臺灣。臺灣大學歷史系學士、臺灣大學歷史研究所碩士、美國哈佛大學歷史學博士?，F(xiàn)任臺灣“中央研究院”學術咨詢總會執(zhí)行秘書、歷史語言研究所研究員、臺灣大學歷史系兼任教授、臺北市孔廟管理委員會委員、香港中文大學哲學與文化研究中心通訊研究員、日本關西大學東西學術研究所聘研究員、AsiaMajor學報編委，歷任臺灣清華大學歷史研究所兼任教授、“中研院”史語所史學組主任、香港城市大學中國文化中心講座。主要著作有《哈佛瑣記》、《半世紀的奮斗》、《歷史主義與歷史理論》、《優(yōu)入圣域》等。相關圖書竹內(nèi)好的悖論語言，翻譯與政治：嚴復譯《社會通詮》研究語言，翻譯與政治活著的傳統(tǒng)：十八世紀中國的經(jīng)濟發(fā)展和下放政策十八世紀禮學考證的思想活力