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老子與神話

老子與神話

定 價:¥16.00

作 者: 葉舒憲著
出版社: 陜西人民出版社
叢編項: 新世紀學人文萃
標 簽: 中國哲學

ISBN: 9787224072310 出版時間: 2005-05-01 包裝: 平裝
開本: 21cm 頁數(shù): 294 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  時代在前進,人類在進步。改革的大潮把一個嶄新的中國展現(xiàn)在世人面前。隨著經(jīng)濟建設的突飛猛進,文化事業(yè)也在迅猛發(fā)展。不少有識之士在思考、在探索、在總結(jié)、在提高。在學術研究上,學術思想空前活躍,各種學派異彩紛呈,真正迎來了百花齊放的春天。人和動物的本質(zhì)區(qū)別,就在于人有思想;人類社會之所以能發(fā)展到今天,還是因為人有思想。如果人們不善于總結(jié)經(jīng)驗,不善于完美自我,不善于改變環(huán)境,那么今天,可能人類仍在黑暗里爬行,仍然生活在刀耕火種之中?;仡櫸覈迩甑臍v史,我們看到歷代的先賢先哲都在用如椽之筆通過理論的探討、學術的爭鳴書寫著中國的學術思想史。改革開放以來,我國再次掀起了向西方學習的熱潮。不少人向西方學管理、學科學、學技術。我們知道,當今社會是一個新事物、新知識層出不窮的時代,一個不善于學習的人是不能成為人才的,一個不善于學習的民族更難立足于世界民族之林?,F(xiàn)在黨中央要求我們創(chuàng)建學習社會,其根本目的也就在于堅持科學發(fā)展觀,跟上時代前進的腳步,以便造就一代社會主義新人。我們在這時,出版這套“新世紀學人文萃”,其首要目的,就是為創(chuàng)建學習社會做點貢獻,讓學習空氣更濃厚,讓“活到老、學到老”的格言成為人們行動的規(guī)范,讓學習成為每個人生活中須臾不可或缺的重要內(nèi)容。今天,在改革開放二十多年后的今天,在我國加入WTO之后的今天,我國的國力更加強大,國家也更加開放,各種學術研究也更加蓬勃地開展起來。我相信,學術成果的繁榮也是指日可待的。這些年,我們出版社在推廣學術研究成果方面做了一些工作,但是還不夠。我們這次推出這套“新世紀學人文萃”的第二個目的,便是將部分學者高水平的學術成果發(fā)表出來,貢獻給社會,以期更多的學者解放思想、大膽創(chuàng)新、以人為本、樂于奉獻,推出更多更好的學術成果,將學術之花從學者的書房中解放出來,使其在社會的大花園中結(jié)出碩果,從而造福于人類。

作者簡介

暫缺《老子與神話》作者簡介

圖書目錄


第一章 老子與神話思維
一、用神話眼光看老子
二、神話思維作為理論命題的由來
三、從神話思維看老子的類比推理
四、從比喻論證到寓言
第二章 “道”的抽象
一、“道”與“易”的抽象
二、最高范疇的跨文化比較
三、道的特性與神話
四、道與水的互喻
五、小結(jié):由“道”到“永恒回歸”
第三章 永恒回歸
一、老子的“返”與“歸”
二、永恒回歸的神話模式
三、退化歷史觀及四時代循環(huán)模式
四、混沌之戀與初始之完美
五、玄同大同:中國的“復樂園”神話
六、“和”與“同”之爭:宇宙創(chuàng)生論與宇宙衰亡論
七、餛飩與雞卵:新年禮俗的破譯
第四章 祭司王與大母神
一、祭司王:儒道同源
二、大母神:遠古女神宗教
三、大母神與混沌:老子的性別政治
四、母神烏托邦的意識形態(tài)作用
第五章 無名與有名
一、無名之“妙”與有名之“嗷”——《老子》第一章的訓詁難題
二、“泰初有言”與“得意忘言”——中西文化中的語言觀
三、語言、創(chuàng)世、存在
四、老子對語言創(chuàng)世觀的解構(gòu)
五、思維、符號與文化
附錄
“女神文明”及其現(xiàn)代復興
道家倫理與后現(xiàn)代精神
中國神話學百年回眸
后記

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