人文科學方法論

　　《人文科學方法論》是初版于1994年的那本《人文精神與人文科學——人文科學方法論導論》的修訂本。它體現(xiàn)了我內(nèi)心對既有知識傳統(tǒng)的充分尊重，同時又是對傳統(tǒng)知識格局的一次突圍。就其基本內(nèi)容來說，它批判自古代希臘哲學以來理智主義和科學主義的片面的科學視界和狹隘的科學精神，借以揭示人文科學的理論和現(xiàn)實地位；同時，它著重在與社會科學的比較中，來界定人文科學的特性和方法。這一學術(shù)視角的提出和學術(shù)觀念的表達，是我建構(gòu)“人文科學方法論”這一學術(shù)新領(lǐng)域的嘗試，也是我對自然科學、社會科學與人文科學三大學術(shù)和知識體系之間共生與對話格局的一種追求。作為一個生活故事，《人文科學方法論》也記載了我作為一位學人的一段心靈和人生的旅程?！度宋目茖W方法論》初版的運思和寫作時間是1993年10月到1994年4月，我常常會慶幸和感慨自己作為個體的思考與那場“人文精神熱”的契合，那場討論以及《人文科學方法論》初版的寫作也體現(xiàn)了中國文化在現(xiàn)代性和現(xiàn)代文化的孕育和催生過程中的清晰的脈動。此前的“文化熱”以及哲學上的主體性問題等等，都內(nèi)蘊著深刻的歷史和文化邏輯。此后，市場經(jīng)濟與倫理道德建設(shè)的關(guān)系的討論，科學與人文、技術(shù)與人文以及工業(yè)與人文的關(guān)系的討論，教育領(lǐng)域中素質(zhì)教育、人文教育的理論和實踐，全球化過程中弘揚民族精神的呼喚，還有目前我國“以人為本”的新社會發(fā)展觀的提出，實際上也都體現(xiàn)著同樣的精神和價值的躍動和節(jié)律。

　　朱紅文，農(nóng)歷1961年12月14日生，湖南省漣源市人?，F(xiàn)任北京師范大學哲學與杜會學學院教授，博士生導師，中國辯證唯物主義研究會理事兼副秘書長，中國科學方法論研究委員會委員。北京師范大學科學與文化研究審心兼職教授。主要從事社會哲學與社會理論、知識論以及當代人文精神和設(shè)計文化的研究。已出版《人文精神與人文科學》、《工業(yè)、技術(shù)與設(shè)計》，《社會科學方法》、《杜會科學方法論》、《個人主義》、《公民道德與公共教育》等多部學術(shù)專著和譯著。發(fā)表學術(shù)論文九十余篇。