圓融之思：儒道佛及其關(guān)系研究

序
導(dǎo)言 一統(tǒng)型社會(huì)與圓融型思維
第一編儒家思想研究
儒家仁道精神的內(nèi)涵及其現(xiàn)代價(jià)值
程朱對(duì)孔孟仁學(xué)的改造與發(fā)展
理性精神與宗教意識(shí)的統(tǒng)一——論儒學(xué)的二重性及其對(duì)徽文化的影響
陽(yáng)明后學(xué)的以儒合佛道論
淪新安理學(xué)的形成、演變及其階段性特征
共性與個(gè)性的統(tǒng)一——試論新安理學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的關(guān)系
易學(xué)詮釋原則與方法的演變
儒學(xué)與基督教對(duì)話與互補(bǔ)的必要性
第二編道家思想研究
老子的“道”及其現(xiàn)實(shí)意義
試論老子的生命崇拜意識(shí)
老子生命觀念的理論淵源
略論老子的處世之道及其歷史影響
20世紀(jì)國(guó)內(nèi)老子研究述評(píng)
從莊子和西方智者學(xué)派的比較看相對(duì)主義產(chǎn)生的歷史必然性
莊子研究四十五年
老莊道論的宇宙論內(nèi)涵
道家人生哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)作用
道家平等思想及其現(xiàn)實(shí)意義
道家思想發(fā)展形態(tài)之我見(jiàn)
道家生命觀與楚淮文化
生命本位與自然關(guān)懷——一道家生命觀的基本特征及其生態(tài)學(xué)意義
傅偉勛對(duì)道家哲學(xué)邏輯發(fā)展的詮釋學(xué)建構(gòu)
第三編佛教思想研究
佛教頓悟說(shuō)與現(xiàn)代直覺(jué)思維
中國(guó)佛教經(jīng)典解釋學(xué)的發(fā)展歷程
中國(guó)佛教史上的“三教合一”說(shuō)的演變
佛教“中道觀”及其人生啟示意義
論明代佛教的“三教合一”說(shuō)
從“六祖革命”到“人間佛教”：中國(guó)佛教人文精神
的建立
“順”：禪宗人生哲學(xué)的基本特征
論禪宗的意會(huì)論
禪宗之“心”的宇宙論三義
東方佛教的宇宙哲學(xué)
第四編儒道佛關(guān)系研究
從《莊子》中的孔子形象看先秦儒道沖突
先秦道家修養(yǎng)論及其對(duì)儒墨修養(yǎng)論的否定
論道家在宋明新儒學(xué)形成與演變中的作用
論儒道生命觀的理性精神及其歷史影響
陳獻(xiàn)章思想與道家的關(guān)系
佛道旨趣之同異論綱
佛道心性論的交互影響
從道家之“道”到禪宗之“心”
莊子與禪宗的超越意識(shí)
略論莊禪真理觀及其歷史影響
淺談佛學(xué)與理學(xué)的主客體論
禪宗心性說(shuō)與王陽(yáng)明的良知主體論
后記