當(dāng)代中西審美文化研究

導(dǎo)論 1 第一編當(dāng)代審美文化的前提條件 第一章時(shí)代背景：信息時(shí)代與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型 1l 一信息時(shí)代與“地球村”的形成 11 二后現(xiàn)代文化 14 三 當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型和全球視野 23 第二章理論前提：古老命題的新激活 31 一文化的本質(zhì)和特性 32 二作為文化子系統(tǒng)的審美文化 42 三 當(dāng)代審美文化的基本矛盾 49 第三章歷史性課題：世界文化的交流融合與中西審美 文化研究問(wèn)題的提出 54 一民族文化與文化交流 54 二世界文化的碰撞融合與后現(xiàn)代語(yǔ)境 62 三 中西文化比較問(wèn)題及其當(dāng)代涵義 70 第二編中西審美文化的現(xiàn)實(shí)透視 第四章走向全球化的西方大眾文化 83 一大眾傳播與大眾文化 83 二技術(shù)崇拜與工具理性 90 三共享文化與相對(duì)剝奪 95 四 消費(fèi)文化與享樂(lè)主義 104 五文化帝國(guó)主義與后殖民主義 112 第五章多元化的中國(guó)當(dāng)代審美文化 12l 一從單音獨(dú)鳴到眾聲喧嘩 121 二主導(dǎo)多元的文化空間 127 三三種文化的沖突與融合 14l 四走向世俗文化 149 第六章文學(xué)：意象形態(tài)話語(yǔ)的迷戀 156 一什么是意象形態(tài) 156 二文學(xué)中的意象形態(tài)化特征 158 三意象形態(tài)的正負(fù)功能及其對(duì)文學(xué)的影響 166 四媚俗與意象形態(tài) 174 第七章影視：世俗的神話 177 一影視本性：真實(shí)的謊言 177 二性與暴力：從狂歡到娛樂(lè) 189 三賀歲片：在商業(yè)、政治與藝術(shù)之間穿行 203 第八章音樂(lè)：流動(dòng)的夢(mèng)幻 222 一愛(ài)情鳥(niǎo)托邦 222 二懷什么舊 229 三無(wú)奈的反抗236 第九章繪畫(huà)：光色的陶醉247 一為什么說(shuō)“達(dá)利遲到了十五年” 247 二一個(gè)文化急先鋒 249 三一個(gè)耐人尋味的謝幕禮 257 四怎一個(gè)“玩”字了得 264 五一個(gè)標(biāo)本的解剖 271 六 中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)的國(guó)際處境及其出路 276 第十章廣告：欲望的包裝 28l 一欲望誘導(dǎo)：廣告的制作秘方 281 二幻覺(jué)生產(chǎn)：廣告與明星 285 三價(jià)值重建：廣告與大眾 289 第十一章體育：想象的戰(zhàn)場(chǎng) 295 一下滑的精神 295 二黯淡的圣火 300 三從大敘事到小敘事 306 四體育向何處去 315 第十二章網(wǎng)絡(luò)：虛擬的時(shí)空 317 一 網(wǎng)絡(luò)的魅力所在：自由 317 二網(wǎng)絡(luò)交流：真實(shí)的謊言 328 三中國(guó)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展：任重而道遠(yuǎn) 336 第三編中西審美文化的歷史回顧 第十三章中西思維方式的比較與綜合343 一 中國(guó)傳統(tǒng)的“圜道”思維方式的主要特點(diǎn)：整體性、綜合性、直觀性 343 二 西方分析型思維方式的主要特征：思辨性、實(shí)證性、機(jī)械性 369 三 中西思維方式的互補(bǔ)性與綜合性 376 四人類(lèi)思維方式的歷史性與馬克思關(guān)于掌握世界的不同方式的理論 392 第十四章中西宗教文化的審美比較 401 一基督教文化：追逐一個(gè)關(guān)于歸宿的夢(mèng)想 403 二伊斯蘭教文化：堅(jiān)守神賜的那片樂(lè)土 412 三佛教：清掃心靈空寂的庭院 420 四儒家思想：壘筑人間安生的茅舍 428 五道教：天地之間任逍遙 436 第十五章中西審美方式的比較分析 445 一“道”與“邏各斯”：中西審美方式不同的哲學(xué)起點(diǎn) 446 二“虛靜”與“迷狂”“距離” 454 三由實(shí)及虛與從個(gè)別到一般 461 四 內(nèi)在超越與外在超越 470 五在審美價(jià)值取向上重善與重真的分野 479 第四編中西審美文化的發(fā)展走向 第十六章中西審美文化的碰撞與融合 493 一全球化與當(dāng)代審美文化問(wèn)題 494 二后現(xiàn)代性對(duì)抗現(xiàn)代性與當(dāng)代西方審美文化 50l 三 當(dāng)代中國(guó)審美文化意義闡釋中的焦慮：以文學(xué)批評(píng)為例 513 四在交流與對(duì)話的闡釋中建構(gòu)當(dāng)代審美文化 528 五文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與當(dāng)代審美文化建設(shè) 536 第十七章藝術(shù)化設(shè)計(jì)與審美文化 546 一設(shè)計(jì)作為一種審美文化 547 二藝術(shù)設(shè)計(jì)與交流美學(xué) 554 三后現(xiàn)代設(shè)計(jì)與多元化的設(shè)計(jì)場(chǎng)景 561 四功能主義與多元化設(shè)計(jì)邏輯 570 五個(gè)性化時(shí)代的生活風(fēng)格與藝術(shù)設(shè)計(jì) 577 六世界設(shè)計(jì)話語(yǔ)格局與中國(guó)設(shè)計(jì)問(wèn)題 587 第十八章生活藝術(shù)化與藝術(shù)生活化：詩(shī)意化生存的可能性 606 一獨(dú)白式美學(xué)的崩潰與美學(xué)邊界的拓展 607 二藝術(shù)的生活化與審美關(guān)系的轉(zhuǎn)變 613 三經(jīng)驗(yàn)世界的審美性增長(zhǎng)與生活藝術(shù)化傾向 619 四一元與多元和詩(shī)意化生存的可能性 627 后記 633