柏油孩子

　　這個(gè)黑白之間，看似尋常的愛(ài)情故事可以看作剖析當(dāng)代美國(guó)社會(huì)的一個(gè)典型縮影。雖然就實(shí)際生活而言，這種個(gè)案并不廣泛，但它的揭示的民族、文化、階級(jí)性的內(nèi)在緊張卻是一個(gè)經(jīng)入不衰，值得人們永遠(yuǎn)咀嚼與反思的話題。托妮·莫瑞森深刻地認(rèn)識(shí)到美國(guó)黑人遭受到兩次奴役：先是被白人販賣到美洲充當(dāng)奴隸的「肉體奴役」，繼而是被白人竭力以其文化泯滅黑人古老質(zhì)樸傳統(tǒng)的「精神奴役」?！溉怏w奴役」已經(jīng)一去不復(fù)返，留下的只是南方黑人的貧困潦倒和處處隱含著的種族歧視；但「精神奴役」卻是當(dāng)前日益泛濫的「禍水」，其惡果便是一部分黑人津津自樂(lè)于得到改善的物質(zhì)生活，全盤接受了白人的價(jià)值觀，不知不覺(jué)之中拋卻了本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

　　托妮·莫瑞森（Toni Morrlson，1931～）美國(guó)黑人女作家。生于俄亥俄州鋼城洛里恩，父親是藍(lán)領(lǐng)工人，母親在白人家?guī)蛡颉?949 年她以優(yōu)異成績(jī)考入當(dāng)時(shí)專為黑人開(kāi)設(shè)的霍華德大學(xué)，攻讀英語(yǔ)和古典文學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，又入康奈爾大學(xué)專攻?？思{和沃爾夫的小說(shuō)，并以此獲碩士學(xué)泣。此后，她在德克薩斯南方大學(xué)和霍德華大學(xué)任教。1966年，她在紐約蘭多姆出版社擔(dān)任高級(jí)編輯，曾為拳王穆罕默德·阿里自傳和一些青年黑人作家的作品的出版竭盡全力。她所主編的《黑人之書(shū)》，記敘了美國(guó)黑人三百年歷史，被稱為美國(guó)黑人史的百科全書(shū)。70年代起，她先后在紐約州立大學(xué)、耶魯大學(xué)和巴爾德學(xué)院講授美國(guó)黑人文學(xué)，并為《紐約時(shí)報(bào)書(shū)評(píng)周報(bào)》撰寫過(guò)3O篇高質(zhì)量的書(shū)評(píng)文章，1987年起出任普林斯頓大學(xué)教授，講授文學(xué)創(chuàng)作。莫里森可以說(shuō)是一位學(xué)者型的小說(shuō)家。莫瑞森的主要成就在于她的長(zhǎng)篇小說(shuō)。自1970年起，她一共發(fā)表了六部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《最藍(lán)的眼睛》（1970）、《秀拉》（1973）、《所羅門之歌》（1977，獲全國(guó)圖書(shū)評(píng)論獎(jiǎng)）、柏油孩子》（1981）、《寶貝兒》（1988，獲普利策獎(jiǎng)）、《爵士樂(lè)》（1992）。這些作品均以美國(guó)的黑人生活為主要內(nèi)容，筆觸細(xì)膩，人物、語(yǔ)言及故事情節(jié)生動(dòng)逼真，想象力豐富。西方評(píng)論界普遍認(rèn)為莫瑞森繼承了拉爾夫·埃利森和詹姆斯·鮑德溫的黑人文學(xué)傳統(tǒng)，她不僅熟悉黑人民間傳說(shuō)、希臘神話和基督教《圣經(jīng)》，而且也受益于西方古典文學(xué)的熏陶。在創(chuàng)作手法上，她那簡(jiǎn)潔明快的手筆具有海明威的風(fēng)格，情節(jié)的神秘隱暗感又近似南方作家福克納，當(dāng)然還明顯地受到拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響。但莫瑞森更勇于探索和創(chuàng)新，摒棄以往白人慣用的那種描述黑人的語(yǔ)言。1993年，由于她「在小說(shuō)中以豐富的想象力和富有詩(shī)意的表達(dá)方式使美國(guó)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)極其重要方面充滿活力」，莫瑞森獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。