三家評(píng)注李長(zhǎng)吉歌詩(shī)

　　李長(zhǎng)吉詩(shī)編?；扑蝺墒匪囄闹炯班嵤贤ㄖ韭浴＝匀绽钯R集。后人不欲指斥其名。而依其所居之地以名之。改題日昌谷。今稱李長(zhǎng)吉歌詩(shī)。從吳西泉本及杜樊川序也。按昌谷在洛陽(yáng)。地志多失載。持中原注謂昌谷與女幾山嶺坂相承。山郎蘭香神女上升處。其谷東有隋之福昌宮焉。按其地皆在今河南宜陽(yáng)縣中。宜陽(yáng)于唐宋時(shí)為福昌縣。故王氏困學(xué)紀(jì)聞謂昌谷在河南福昌縣三鄉(xiāng)東。張文潛有春游昌谷訪長(zhǎng)吉故居詩(shī)。及福昌懷古一章。專指長(zhǎng)吉宅而言。皆灼然可按。注者數(shù)家俱略而不考?；蚯乙蛟?shī)中有隴西長(zhǎng)吉之辭。彖妄擬以為地在隴西。謬解紛如。反為疣鶩。又樊川序中反復(fù)稱美。喻其佳處凡九則。后之解者。祇拾其鯨呋鳘擲。牛鬼蛇神。虛荒誕幻之一則。以為端緒。煩辭巧說。差爽尤多。余集所見諸家箋注。刪去浮蔓而錄其確切者。間以鄙意辨析其閭。有競(jìng)不可解者。多因字畫訛舛。難可意揣。寧缺無(wú)鑿。期于不失原詩(shī)本來(lái)面目。勿舍后之觀者。因箋釋之不明。而反墮冥冥云霧中也。長(zhǎng)吉下筆。務(wù)為勁拔。不盾作經(jīng)人道過語(yǔ)。然其源實(shí)出自楚騷。步趨于漢魏古樂府。朱子論詩(shī)。謂長(zhǎng)吉較怪得些子。不如太白自在。夫太白之詩(shī)。世以為飄逸。長(zhǎng)吉之詩(shī)。世以為奇險(xiǎn)。是以宋人有仙才鬼才之目。而朱子顧謂其輿太白相去不過些子間。蓋會(huì)意于比興風(fēng)雅之微。而不賞其雕章刻句之跡。所謂得其精而遺其麄者耶。人能體朱子之說。以探求長(zhǎng)吉詩(shī)中之微意。而以解楚辭漠魏古樂府之解以解之。其于六義之旨庶幾有合。所謂鯨哇鳘擲。牛鬼蛇神者。又何足以駭夫觀聽哉。

暫缺《三家評(píng)注李長(zhǎng)吉歌詩(shī)》作者簡(jiǎn)介