近代私法史（上下冊(cè)）

上冊(cè)
導(dǎo)論
第一章 論述的任務(wù)與對(duì)象
i 近代私法史的任務(wù)
Ⅱ 該領(lǐng)域探討對(duì)象的范圍
Ⅲ 近代私法史的分期
第一部 近代私法史的中世紀(jì)基礎(chǔ)
第二章 歐洲法律文明的根源
i 古代晚期的基礎(chǔ)：帝國(guó)、教會(huì)與學(xué)校
Ⅱ 歐洲各民族新的法律社群
Ⅲ 羅馬舊習(xí)在中世紀(jì)早期的續(xù)存
Ⅳ 理論性法學(xué)的開(kāi)始
旁論：關(guān)于持續(xù)性的概念
第三章 歐洲法學(xué)的產(chǎn)生
i 前提要件
Ⅱ 方法上的基礎(chǔ)
Ⅲ 注釋法學(xué)家
Ⅳ 法國(guó)的法律學(xué)者
v 一般的品評(píng)
第四章 寺院法學(xué)及其對(duì)俗世法學(xué)的影響
i 概觀及劃分
Ⅱ 教會(huì)的法秩序及寺院法學(xué)
Ⅲ 教會(huì)法制對(duì)于俗世法的影響
Ⅳ 寺院法與羅馬法的關(guān)系一
第五章 中世紀(jì)法學(xué)的擴(kuò)建：評(píng)注法學(xué)者
i 對(duì)這個(gè)時(shí)代的一般性描述
Ⅱ 評(píng)注法學(xué)者及其對(duì)歐洲的影響
Ⅲ 法學(xué)中的早期人文主義潮流
Ⅳ 中世紀(jì)后期歐洲法律家的政治性影響
第二部 德意志繼受羅馬法
第六章 繼受前夕德意志法制的發(fā)展
i 一般條件
Ⅱ 帝國(guó)權(quán)力的瓦解
Ⅲ 法院組織的改組
Ⅳ 中世紀(jì)后期法領(lǐng)域與法意識(shí)的分裂
v 寺院法與俗世法制的繼受前期：羅馬法在德意志的開(kāi)端
第七章 德意志俗世全盤(pán)繼受的原因與條件
i 繼受的概念
Ⅱ 繼受的標(biāo)的
Ⅲ 繼受的助長(zhǎng)者與反對(duì)者
Ⅳ 關(guān)于繼受的原因
第八章 德意志俗世法律家這一行
i 俗世法學(xué)教育的開(kāi)始與傳播
Ⅱ 德意志民法學(xué)的先驅(qū)與創(chuàng)立者
Ⅲ 在德意志從事繼受之法律家的一般特征
Ⅳ德意志的人文主義與專(zhuān)業(yè)法學(xué)
第九章 實(shí)踐性繼受時(shí)期的法學(xué)文獻(xiàn)
i 印刷書(shū)籍與實(shí)踐性繼受
Ⅱ 基本的與普及的著作
Ⅲ 學(xué)術(shù)性的文獻(xiàn)
第十章 有學(xué)養(yǎng)之司法裁判的推進(jìn)
i 帝國(guó)高等法院
Ⅱ 封土諸邦的王室法院
Ⅲ 有學(xué)養(yǎng)的參審法院與得為裁判的法學(xué)院
Ⅳ 普通法的訴訟及其對(duì)一般法律概念的影響
第十一章 實(shí)踐性繼受時(shí)代的立法
i 城市之法(refol mationen)
Ⅱ 封土之邦法(landrechte)
Ⅲ 邦秩序法與警察法(landes—lmd polizeior—dmmgen)
第三部 現(xiàn)代運(yùn)用與實(shí)踐性繼受的完結(jié)
第十二章 現(xiàn)代運(yùn)用
i 序論
Ⅱ “理論性”繼受的克服
Ⅲ 課程逐漸擺脫意大利慣習(xí)(mos italicus)
Ⅳ 擴(kuò)展素材領(lǐng)域與文獻(xiàn)形式
v 對(duì)這個(gè)時(shí)代的總評(píng)
第十三章 現(xiàn)代運(yùn)用時(shí)的若干法律家
i 一般性的前言
Ⅱ 十七和十八世紀(jì)的實(shí)務(wù)家
Ⅲ 德意志的考古方向
第十四章 對(duì)繼受與現(xiàn)代運(yùn)用的總結(jié)回顧
i 法律素材與方法的關(guān)系
Ⅱ 普通法在德意志各地的擴(kuò)散
Ⅲ 繼受而得的材料
Ⅳ 新式法學(xué)在釋義學(xué)上的新建構(gòu)
v 概括總評(píng)的嘗試
第四部 理性法的時(shí)代
第十五章 基礎(chǔ)篇
i 精神上的前提條件
Ⅱ 自然法在歷史上的各種表現(xiàn)形式
Ⅲ 自然法理論的基本問(wèn)題
Ⅳ 近代自然法的各發(fā)展階段
v 自然法對(duì)近代法律文明的貢獻(xiàn)
第十六章 理性法的前驅(qū)與創(chuàng)建者
i 一般性情境的界定
Ⅱ oldendrop、西班牙晚期經(jīng)院學(xué)派以及althusius
Ⅲ hugo grotius
第十七章 理性法的體系家
i 前言
Ⅱ hobbes與spinoza
Ⅲ satnuel pufendor
第十八章 理性法與啟蒙運(yùn)動(dòng)結(jié)盟
i 理性法與啟蒙運(yùn)動(dòng)
Ⅱ christian thomasius
Ⅲ christian wolff
Ⅳ 他們?cè)诜煞矫娴膶W(xué)生
第十九章 自然法的法典
i 精神上與政治上的前提條件、其先驅(qū)者
Ⅱ 普魯士一般邦法典
Ⅲ 奧地利一般民法典
Ⅳ 拿破侖的一些法典
下冊(cè)
第五部 歷史法學(xué)派、學(xué)說(shuō)匯編學(xué)、民族國(guó)家實(shí)證主義
第二十章 歷史法學(xué)派的起源
i 啟蒙之理性法的崩潰
Ⅱ 歷史性的發(fā)現(xiàn)
Ⅲ 介于羅馬學(xué)和古典主義之間的歷史法學(xué)派
Ⅳ 視實(shí)證法為哲學(xué)性學(xué)術(shù)的構(gòu)想、形式主義與歷史法學(xué)派中理性法的遺產(chǎn)
第二十一章 歷史法學(xué)派的開(kāi)路先鋒與領(lǐng)導(dǎo)人
i 羅馬派學(xué)者(r()manisten)：hugo、薩維尼與plmhta
Ⅱ 日耳曼派學(xué)者((~-ermanisten)：eichhorn、jacob grimm及georg beseler
Ⅲ 兩個(gè)不同方向，及其與羅馬法之國(guó)族政治爭(zhēng)論的關(guān)系
Ⅳ 學(xué)派的外圍與反對(duì)者：黑格爾的信徒與實(shí)務(wù)家
第二十二章 法律史的發(fā)現(xiàn)
i 羅馬的與“古代的”法律史
ii 德意志與日耳曼的法律史
Ⅲ 法律史在法學(xué)中的方法定位
第二十三章 學(xué)說(shuō)匯編學(xué)與法學(xué)實(shí)證主義
i 法學(xué)實(shí)證主義的前提與本質(zhì)
Ⅱ 學(xué)術(shù)性實(shí)證主義的司法政策功能
Ⅲ 學(xué)說(shuō)匯編學(xué)在歐洲的擴(kuò)展
Ⅳ 學(xué)說(shuō)匯編學(xué)的代表人物
v 反對(duì)的流派及其領(lǐng)導(dǎo)人
第二十四章 從法學(xué)實(shí)證主義到法律實(shí)證主義
i 十九世紀(jì)晚期法典化運(yùn)動(dòng)的一般性條件
Ⅱ 帝國(guó)建立前邦法性質(zhì)的與德意志共通的私法立法
Ⅲ 較古老的帝國(guó)諸司法法
第二十五章 德意志民法典(das biirgerliehe gesetzbuch)
i 編纂的外在歷程
Ⅱ 德意志民法典的立法者
Ⅲ 其特征與其精神文明的淵源
Ⅳ 對(duì)其之評(píng)價(jià)與其影響
旁論：關(guān)于總則的問(wèn)題
第二十六章 瑞士民法典——二十世紀(jì)的歐洲法律家族
i 瑞士民法典
Ⅱ 盎格魯一薩克遜與歐陸的法律類(lèi)型
Ⅲ 羅馬(法蘭西)法系與中歐(德意志)法系、羅馬法的直接延續(xù)
Ⅳ 斯堪地那維亞與東歐
v 對(duì)世界法秩序之未來(lái)的展望
第六部 實(shí)證主義危機(jī)中的私法
第二十七章 德意志民法的繼續(xù)演進(jìn)
i 最高等級(jí)法院在二十世紀(jì)的民事裁判
Ⅱ 德意志民法典的修正
Ⅲ 一般的演進(jìn)趨勢(shì)
第二十八章 私法內(nèi)在統(tǒng)一性的崩解與社會(huì)法
i 民法之體系統(tǒng)一性要求的古老界限
Ⅱ 社會(huì)法的脫離
Ⅲ 對(duì)古典私法體系在意識(shí)形態(tài)上與方法上的批評(píng)
第二十九章 實(shí)證主義的異化與法學(xué)自然主義
i 古典實(shí)證主義之倫理與司法政策前提的崩解
Ⅱ 驟變?yōu)樽匀恢髁x
Ⅲ 自然主義對(duì)法學(xué)與立法的貢獻(xiàn)
Ⅳ 自然主義對(duì)破壞法律思想的參與
第三十章 追求正義
i 新康德學(xué)派的形式主義
Ⅱ 新近法哲學(xué)對(duì)實(shí)質(zhì)正義的諸般努力--
Ⅲ 自然法的再次興起
Ⅳ 對(duì)最近法律實(shí)務(wù)的影響
v 懸而未決的問(wèn)題
展望
簡(jiǎn)寫(xiě)表
索引
i．人名出處索引
Ⅱ．實(shí)質(zhì)內(nèi)容索引
Ⅲ．法源
Ⅳ．私法的概念、制度與事物領(lǐng)域