清代民間婚書(shū)研究

　　《清代民間婚書(shū)研究》是國(guó)家清史編纂委員會(huì)《研究叢刊》之一種，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員郭松義、定宜莊先生編撰。 該書(shū)是作者多年來(lái)研究清代婚姻史、婦女史 以及民間婚姻關(guān)系的 成果和體會(huì)總結(jié) 。 婚書(shū)是婚姻當(dāng)事人持有并作為證據(jù)的最直接、最原始的材料，它為我們展現(xiàn)的婚姻各方之間、婚姻各方與社會(huì)道德以及國(guó)家法律之間的 真實(shí)關(guān)系，是我們?cè)谄渌魏问妨现须y以具體地和系統(tǒng)地領(lǐng)悟到的。 從現(xiàn)有資料顯示，民間婚書(shū)最早起源于唐代。早期的婚書(shū)在行文中不乏套語(yǔ)虛詞，及至清代這種情況越來(lái)越趨簡(jiǎn)化了，尤其是契約式婚書(shū)，往往一開(kāi)始就直入正題，顯示人們對(duì)于 婚姻從注重形式向更重實(shí)質(zhì)的轉(zhuǎn)變。隨著社會(huì)生活的日趨復(fù)雜化，婚姻關(guān)系中也出版現(xiàn)了許多以往不見(jiàn)或少見(jiàn)的現(xiàn)象 ，凸顯了清代婚姻關(guān)系中“利”的因素不斷膨脹、婦女地位隨之低下化的特點(diǎn)。清代婚書(shū)種類(lèi)繁多且真?zhèn)五耠s ，但從歷史的縱向觀察，婚書(shū)的主要內(nèi)容與形式還是基本不變的。 該書(shū)利用的婚書(shū)大體來(lái)自三個(gè)方面：一、實(shí)物，有些在今天已堪稱(chēng)文物，這些真實(shí)的婚書(shū)契約給予我們?cè)S多僅憑文字難以得到的信息。二、官方案卷，官府在審理有關(guān)民事與刑事案件時(shí)，當(dāng)事人作為證據(jù)呈繳并附于卷宗末頁(yè)的婚書(shū)實(shí)物或抄件。三、各種形式的契例，也就是教導(dǎo)人們?nèi)绾伍_(kāi)寫(xiě)不同類(lèi)型婚書(shū)的范式。需要強(qiáng)調(diào)的是，婚書(shū)作為一種特別的史料，必須與有關(guān)歷史背景相互援引參照，才能凸顯其意義和價(jià)值，進(jìn)而擴(kuò)大和深化研究的內(nèi)容，所以作者在編撰本書(shū)時(shí)參考利用了大量文獻(xiàn)資料，尤其是有關(guān)清朝典章制度與法律條文的史籍，以鄭重探討婚書(shū)在社會(huì)生活與司法實(shí)踐中所起的作用。

　　郭松義，男，研究員，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)為歷史所學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)為中國(guó)社會(huì)史、清史。獨(dú)著有《倫理與生活———清代的婚姻關(guān)系》；合著有《清代民間婚書(shū)研究》、《中國(guó)航運(yùn)史》、《中國(guó)政治制度通史》（清代卷）；主編有《中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》（清代編）等。近期，他主要負(fù)責(zé)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目《清史·農(nóng)業(yè)志》的研究撰寫(xiě)工作。定宜莊，女，滿族，北京市人1968年赴內(nèi)蒙古錫林郭勒盟阿巴嘎旗插隊(duì)，1974年回城。先后從北京師范大學(xué)、中央民族大學(xué)獲史學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所研究員，專(zhuān)業(yè)為清史、滿族史。著有《清代八旗駐防研究》《滿族的婦女生活與婚姻制度研究》《遼東移民中的旗人社會(huì)》（與人合作）及《中國(guó)知青史·初瀾》等。