田野視角客家的文化與民性

客家族群：淵源與界定
一 導(dǎo)言
二 概念：客、客方言群、客家
三 方言研究的成果：客、贛方言源于南朝通語
四 文獻與歷史：客方言群形成于閩、粵、贛三省邊區(qū)
五 文化與淵源：客家形成于粵東、粵北，主要來源于閩西
六 身后的足跡：客家的壯大與發(fā)展
七 面向未來：客家學(xué)的應(yīng)用態(tài)度
客家祖靈崇拜與宗族社會
始興隘子官姓的祖靈崇拜與宗族社會
一 區(qū)位背景
二 隘子官姓的祖靈崇拜
三 祖靈崇拜的社會組織及功能
四 祖靈崇拜對宗族的凝聚作用
五 幾點認識
客家的生命觀——粵東T鎮(zhèn)喪禮與民眾心理行為考察
一 區(qū)位背景
二 傳統(tǒng)喪禮
三 基督教喪禮
四 兩種喪禮文化引起的沖突
從多姓村到單姓村：客家的生存策略——粵東豐順縣的個案
一 區(qū)位背景
二 單姓村：宗教兼并的結(jié)果
三 改姓：宗族兼并的證據(jù)
四 生存斗爭：大人口群的成因
五 環(huán)境、時間、技術(shù)：影響進程的因素
六 組織與凝聚：宗族生存的優(yōu)越性
七 原動力：一點認識
客家的神明崇拜
始興隘子客家大廟及崇拜習(xí)俗調(diào)查
一 區(qū)位背景
二 幾點說明
三 神廟情況
四 拜神習(xí)俗
五 隘子客家神明崇拜的特點
六 附錄《坪峰輋水口諸神腹臟頌》及《序》
隘子客家大廟神明崇拜與汀江流域的淵源關(guān)系
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客家的經(jīng)濟、文化與民性
客家的民性
客家運動的當代價值