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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科社會(huì)科學(xué)社會(huì)學(xué)地域的等級(jí):一個(gè)大理村鎮(zhèn)的儀式與文化

地域的等級(jí):一個(gè)大理村鎮(zhèn)的儀式與文化

地域的等級(jí):一個(gè)大理村鎮(zhèn)的儀式與文化

定 價(jià):¥26.00

作 者: 梁永佳 著
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng): 社會(huì)學(xué)人類論叢·“魁閣”系列
標(biāo) 簽: 社會(huì)學(xué)理論

ISBN: 9787801905062 出版時(shí)間: 2005-11-01 包裝: 膠版紙
開本: 大32開 頁(yè)數(shù): 286頁(yè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書是對(duì)人類學(xué)家許烺光先生寫作《祖蔭之下》的研究地點(diǎn)——云南大理喜洲鎮(zhèn)的再研究成果,是一部詳細(xì)的社會(huì)人類學(xué)民族志報(bào)告。作者在深入田野工作的基礎(chǔ)上,采用結(jié)構(gòu)主義的視角,展現(xiàn)了該地地域崇拜現(xiàn)象的等級(jí)結(jié)構(gòu)。這種等級(jí)結(jié)構(gòu)對(duì)于從民族志的角度理解和發(fā)揮“漢語(yǔ)人類學(xué)”和“中華民族多元一體格局”的論述,是一種有益的嘗試。從“非”喜洲看喜洲的做法,也深化了前人對(duì)喜洲的理解,并有助于從民族志的角度認(rèn)識(shí)“和而不同”的人文世界。本書適用于人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)的學(xué)者與研究生閱讀。另外,本書詳細(xì)描述了大理喜洲的廟宇及其組織和儀式活動(dòng),也記錄了當(dāng)?shù)仵r為人知的男女交往習(xí)俗和節(jié)日習(xí)俗,為讀者呈現(xiàn)了-幅大理白族宗教生活的真實(shí)圖景。從事民俗旅游事業(yè)的人士和少數(shù)民族藝術(shù)工作者可以從中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的東西,到大理旅游的普通游客也會(huì)通過本書加深對(duì)大理文化的了解。

作者簡(jiǎn)介

  梁永佳,2003年畢業(yè)于北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究所,獲博士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)政法大學(xué)社會(huì)學(xué)院講師,并先后在北京師范大學(xué)民俗學(xué)與文化人類學(xué)研究所、新加坡國(guó)立大學(xué)社會(huì)學(xué)系兼任博士后研究人員。主要研究方向?yàn)樽诮膛c法律的比較社會(huì)學(xué)、白族歷史與文化、泰米爾民族志。

圖書目錄

前 言
導(dǎo) 論 再研究、復(fù)合文化、地域崇拜
一 課題的界定:再研究
 二 西南民族研究背景下的大理喜洲
 三 問題與文獻(xiàn)
 四 本書的框架
第一部分 喜洲及其復(fù)合文化背景
第1章 本土觀念中的喜洲
一 行政、市場(chǎng)、儀式空間
 二 自然環(huán)境
 三 社會(huì)經(jīng)濟(jì)
第2章 地方史造就的復(fù)合文化
 一 作為地方政權(quán)的大理
 二 作為地方文化的大理
 三 族性的演變
第二部分儀 式中的地域崇拜
第3章 本主
 一 地域意義上的本主
 二 依附本主的地域崇拜組織
 三 本主儀式
第4章 非本主
 一 非本主與地域
 二 依附非本主的地域崇拜組織
 三 非本主儀式
第5章 朝圣
 一 神都——五百神王
 二 “接金姑”和“送駙馬”
 三 “繞三靈”
 四 “繞三靈”(續(xù))
第三部分 地域崇拜的等級(jí)結(jié)構(gòu)
第6章 內(nèi)部和外部
 一 外部涵蓋內(nèi)/外
 二 內(nèi)部涵蓋內(nèi)/外
 三 內(nèi)/外在朝圣中的等級(jí)
第7章 女性與男性對(duì)生育的壟斷
 一 男性壟斷生育
 二 女性壟斷生育
 三 男性與女性的象征性分工
 四 神賜女性生育
結(jié)論 等級(jí)結(jié)構(gòu)、“漢語(yǔ)人類學(xué)”、“和而不同”
 一 地域崇拜的等級(jí)結(jié)構(gòu)
 二 “漢語(yǔ)人類學(xué)”的一個(gè)可能
 三 “和而不同”的復(fù)合文化
附錄 王權(quán)神話與生育儀式——“繞三靈”的另一種解釋
 一 神話和儀式的兩個(gè)脈絡(luò)
 二 大理神話和儀式的可能關(guān)系
 三 結(jié)論
參考文獻(xiàn)

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