十九世紀(jì)三部曲（資本、革命、帝國(guó)的年代）

　　《十九世紀(jì)三部曲》中輯入了《革命的年代》、《資本的年體》和《帝國(guó)的年代》！《革命的年代》內(nèi)容簡(jiǎn)介：從1789年至1848年，整個(gè)世界被法國(guó)政治革命和發(fā)端于英國(guó)的工業(yè)革命共同改變著。這場(chǎng)“雙元革命”造就了我們所知的現(xiàn)代社會(huì)。作者以精到的分析回溯了雙元革命給歐洲生活的各個(gè)層面所帶來的變革：在戰(zhàn)爭(zhēng)行為和外交之中，在新興工業(yè)區(qū)和土地上，在農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)和貴族之間，在政府管理和革命的方式之中，在科學(xué)、哲學(xué)和宗教里，在文學(xué)和藝術(shù)里。但總體而言，他把這個(gè)時(shí)代看做工業(yè)資本主義在西歐確立的時(shí)期，也是歐洲在世界的其他地方確立了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治地位的時(shí)期。對(duì)于歐洲歷史上最具意義的60年，作者提供了一份引人入勝而獨(dú)特新穎的論述，充滿激情卻客觀真實(shí)?！顿Y本的年代》內(nèi)容簡(jiǎn)介：在《革命的年代》中，作者通過“雙元革命”——即法國(guó)政治革命和發(fā)端于英國(guó)的工業(yè)革命，追溯了1789年至1848年間歐洲生活的變遷。在其后的若干年里，革命的火焰逐漸熄滅。在其灰燼之上，一套新的精神與價(jià)值發(fā)展起來，共同構(gòu)造了“資本的年代”。在1848-1875年間的這段歷史中，作者對(duì)工業(yè)資本主義的崛起和資產(chǎn)階級(jí)文化的確立進(jìn)行了深入的分析。資本經(jīng)濟(jì)在全球的擴(kuò)展，財(cái)富的持續(xù)集中，人口的遷移，歐洲與歐洲文化的統(tǒng)治地位，這些都使19世紀(jì)第三個(gè)25年成為一個(gè)分水嶺：它成為一段歷史，但不僅僅是歐洲的歷史，而且也是世界的歷史。作者的目的并非總結(jié)事實(shí)，而是將事實(shí)納入一個(gè)歷史體系，試圖“理解”這個(gè)歷史階段，并在那里追溯當(dāng)今世界的根源。他結(jié)合經(jīng)濟(jì)與政治、知識(shí)的發(fā)展，對(duì)革命及革命的失敗，對(duì)作為資本主義經(jīng)濟(jì)之特征的繁華與蕭條的循環(huán)，乃至資產(chǎn)階級(jí)理念的受害者與勝利者，都進(jìn)行了客觀而新穎的論述。《帝國(guó)的年代》內(nèi)容簡(jiǎn)介：19世紀(jì)是自由主義的中產(chǎn)階級(jí)以世界進(jìn)步和文明的名義為自己締造的世界，《帝國(guó)的年代》這本書便是關(guān)于這個(gè)世紀(jì)的“離奇死亡”。它說的是成為現(xiàn)實(shí)卻轉(zhuǎn)變?yōu)榭謶值南Ｍ阂粋€(gè)前所未有的和平年代卻衍生出了前所未有的戰(zhàn)爭(zhēng)年代；反抗與革命不可逆轉(zhuǎn)地出現(xiàn)在穩(wěn)定而繁榮的西方社會(huì)的周邊；資產(chǎn)階級(jí)遭遇深刻的身份危機(jī)，在其自身的財(cái)富與舒適不斷積累的重壓下，在新一輪來勢(shì)迅猛的反對(duì)資本主義的工人運(yùn)動(dòng)中，在反對(duì)自由主義的新中產(chǎn)階級(jí)中，他們的傳統(tǒng)道德體系坍塌了。它說的是歐洲的小集團(tuán)們以幾乎令人厭惡的輕松方式建立并維持的若干世界帝國(guó)，一些存在時(shí)間甚至還不如人的壽命的帝國(guó)，以及歐洲從未對(duì)世界歷史達(dá)到如此自信的主導(dǎo)地位，上述局面卻在這一刻之后一去不返。它說的是維多利亞女王、居里夫人和柯達(dá)女郎，以及有鴨舌帽、高爾夫俱樂部和胸罩的新社會(huì)，說的是尼采、卡耐基、威廉·莫里斯和德雷弗斯，說的是毫無(wú)政績(jī)的恐怖主義者，以及他們中的一員出乎他自己和所有人的意料，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)世界性的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　艾瑞克·霍布斯邦（EricHobsbawm）是享譽(yù)國(guó)際、備受推崇的近代史大師。霍氏是英國(guó)著名的左派史家，自14歲加入共產(chǎn)黨后，迄今未曾脫離?；羰犀F(xiàn)居倫敦?；羰系难芯繒r(shí)期以19世紀(jì)為主，并延伸及17、18和20世紀(jì)；研究的地區(qū)則從英國(guó)、歐洲大陸，廣至拉丁美洲。除專業(yè)領(lǐng)域外，霍氏也經(jīng)常撰寫當(dāng)代政治、社會(huì)評(píng)論、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)理論文章，以及藝術(shù)、文化批評(píng)等。他在勞工運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和世界史范疇中的研究成果，堪居當(dāng)代史家的頂尖之流，在學(xué)術(shù)界有很大影響；而其宏觀通暢的寫作風(fēng)格，更將敘述史學(xué)的魅力擴(kuò)及大眾。如《新左派評(píng)論》著名編輯安德生所言：霍氏是不可多得地兼具了理性的現(xiàn)實(shí)感和感性的同情心。一方面是個(gè)腳踏實(shí)地的唯物主義者，提倡實(shí)力政治；另一方面又能將波希米亞、土匪強(qiáng)盜和無(wú)政府主義者的生活寫成優(yōu)美哀怨的動(dòng)人故事。霍氏著作甚豐，先后計(jì)有14部以上專著問世，包括：《革命的年代》、《資本的年代》、《帝國(guó)的年代》、《極端的年代》、《匪徒》、《民族與民族主義》、《原始的叛亂》、《爵士風(fēng)情》等書。