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內(nèi)容簡介

　　這是一部關(guān)于1922年年非基督教運(yùn)動研究的理論專著，這場在一定程度上受西方近代啟蒙運(yùn)動影響的運(yùn)動以不同晚清歷史上傳統(tǒng)士紳發(fā)起的“反洋教”運(yùn)動的套態(tài)及運(yùn)作方式出現(xiàn)，是一場相對理性的以世俗人文化反對宗教神文化的運(yùn)動，是新文化運(yùn)動的延續(xù)，也是19世紀(jì)20午代中國民族豐義運(yùn)動的重要組成部分。19世紀(jì)以來，隨著進(jìn)化論及科學(xué)、哲學(xué)的問世，一場以人文主義為宗旨的批判宗教神文化的運(yùn)動在歐美勃然必起，中國的非基督教運(yùn)動也續(xù)其流、衍其波，發(fā)展成一場全國規(guī)模的思想文化及政治運(yùn)動。這場在一定程度上受西方近代啟蒙運(yùn)動影響的運(yùn)動以不同晚清歷史上傳統(tǒng)士紳發(fā)起的“反洋教”運(yùn)動的套態(tài)及運(yùn)作方式出現(xiàn)，是一場相對理性的以世俗人文化反對宗教神文化的運(yùn)動，是新文化運(yùn)動的延續(xù)，也是19世紀(jì)20午代中國民族豐義運(yùn)動的重要組成部分。對基督教及其在華傳教事業(yè)的評價，本書也有縷述。

作者簡介

　　楊天宏，1951年生，四川成都人，歷史學(xué)博士。四川師范大學(xué)、四川大學(xué)教授，校學(xué)術(shù)委員會委員。近年來致力于中國近現(xiàn)代史和基督教在華傳教史的研究，在《歷史研究》、《近代史研究》等學(xué)術(shù)期刊及高校學(xué)報上發(fā)表論文60余篇。著有《口岸開放與社會變革：近代中國自開商埠研究》、《中國的近代轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)制約》、《新民之夢：梁啟超傳》，另有譯著兩本出版。

圖書目錄

自序
第一章晚清反教運(yùn)動的歷史回顧
　第一節(jié) 教會勢力在中國的歷史發(fā)展
　第二節(jié) 清季民教沖突原因分析
　第三節(jié) 非理性化反教運(yùn)動析例
　第四節(jié) 晚清反教運(yùn)動中的理性萌芽
第二章新文化運(yùn)動與非基督教運(yùn)動的醞釀（1915年一1921年）
　第一節(jié) 從“反孔”到“非耶”的邏輯發(fā)展
　第二節(jié) 少年中國學(xué)會發(fā)起的宗教問題討論
　第三節(jié) 由學(xué)術(shù)討論向政治運(yùn)動轉(zhuǎn)化的傾向
　第四節(jié) 教會傳教事業(yè)的激劇變化
　第五節(jié) 世界基督教學(xué)生同盟　第十一屆大會的召開
第三章非基督教運(yùn)動的爆發(fā)及其社會反響（1922年3月-6月）
　第一節(jié)從非基督教學(xué)生同盟到非宗教大同盟
　第二節(jié)運(yùn)動在全國各地蓬勃興起
　第三節(jié) 北大五教授宣言與“信教自由”論戰(zhàn)
　第四節(jié) 教會方面對非基督教運(yùn)動的回應(yīng)
　第五節(jié) 學(xué)生亞文化與反教浪潮的起落
第四章收回教育權(quán)運(yùn)動的興起（1924年5月-1925年4月）
　第一節(jié) 收回教育權(quán)運(yùn)動的背景
　第二節(jié) 教會學(xué)校的學(xué)潮與收回教育權(quán)運(yùn)動的興起
　第三節(jié) 教育家與收回教育權(quán)運(yùn)動
　第四節(jié) 非基督教同盟的重建及其活動
　第五節(jié) 政黨與非基督教運(yùn)動
　第六節(jié) 教會方面的復(fù)雜反應(yīng)
第五章民族主義全面高漲與基督教面臨的新挑戰(zhàn)（1925年5月-1927年4月）
　第一節(jié) 五卅運(yùn)動與中國民族主義的全面高漲
　第二節(jié) 非基督教運(yùn)動在新形勢下的變化發(fā)展
　第三節(jié) 中國基督徒卷入“反教”運(yùn)動
　第四節(jié) 北伐戰(zhàn)爭與非基督教運(yùn)動的升級
　第五節(jié) 軍閥、外國人與非基督教運(yùn)動
　第六節(jié) 國民黨政策的轉(zhuǎn)變與非基督教運(yùn)動的終止
第六章余論
　第一節(jié) 非基督教運(yùn)動與近代“教案”之比較
　第二節(jié) 反教運(yùn)動與基督教的“本色化”
附錄一：基督教與非基督教運(yùn)動大事記
附錄二：參考文獻(xiàn)
中文部分
外文部分
后記