韋伯作品集：宗教社會(huì)學(xué)

定　價(jià)：￥26.00

作　者：	（德）韋伯著，康樂(lè)，簡(jiǎn)惠美譯
出版社：	廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	韋伯作品集
標(biāo)　簽：	宗教理論

購(gòu)買這本書可以去

ISBN：	9787563355327	出版時(shí)間：	2005-11-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	356	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　宗教展現(xiàn)了人性的一個(gè)基本的和永久的面向，而宗教社會(huì)學(xué)則試圖解釋人們身邊這一現(xiàn)實(shí)存在。宗教社會(huì)學(xué)中，韋伯的研究舉足輕重，尤其在比較宗教社會(huì)學(xué)方面的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，其奠基地位舉世公認(rèn)！“如果要簡(jiǎn)潔地以一名話描述出所謂世界諸宗教的主要擔(dān)綱者，那么，可以這么說(shuō)：儒教，維持現(xiàn)世秩序的官僚：印度教，維持現(xiàn)世秩序的巫師；佛教，浪跡世界的托缽僧；伊斯蘭教。征服世界的武士；猶太教，流浪的商人；基督教，流浪的職工?！表f伯這句話畫龍點(diǎn)睛地描繪出世界各大宗教的特色，也是他從事宗教社會(huì)學(xué)研究多年的心血結(jié)晶。相對(duì)于韋伯其他針對(duì)世界各大宗教的具體研究，本書偏重理論的構(gòu)架，帶有提綱挈領(lǐng)的性質(zhì)。換言之，本書可謂韋伯整體宗教社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)凝縮本。

作者簡(jiǎn)介

　　馬克斯·韋伯（MaxWeber，1864-1920），德國(guó)學(xué)者，與馬克思、涂爾干齊名，并列為現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的奠基者。歷任析林、弗萊堡及海德堡等大學(xué)教授。一生著述甚多，以《宗教社會(huì)學(xué)論文集》及《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》等最為重要，以《新教倫理與資本主義精神》等最為國(guó)內(nèi)讀者所知曉。譯者簡(jiǎn)介：康樂(lè)：美國(guó)耶魯大學(xué)歷史學(xué)博士。簡(jiǎn)惠美：臺(tái)灣大學(xué)歷史研究所碩士。

圖書目錄

    序言
   第一章宗教的起源
   一、基于宗教或巫術(shù)動(dòng)機(jī)的共同體行動(dòng)之原初的此世性
   二、精靈信仰
   三、“超感官的”力量的起源
   四、自然主義與象征主義
   五、神祇的世界與功能神
   六、祖先崇拜與家父長(zhǎng)祭司制
   七、政治團(tuán)體的神與地方神
   八、一神信仰與日常性宗教
   九、普遍主義與一神信仰
   十、強(qiáng)制神、巫術(shù)與崇拜神
   第二章巫師——祭司
   第三章神概念、宗教倫理、禁忌
   一、倫理之神，立法之神
   二、超神的、非人格性的力量，神所創(chuàng)造的秩序
   三、禁忌規(guī)范的社會(huì)學(xué)意義，圖騰信仰
   四、禁忌化、共同體關(guān)系與定型化
   五、巫術(shù)倫理與宗教倫理，罪意識(shí)、救贖思想
   第四章 “先知”
   一、與巫理由、祭司對(duì)立的“先知”
   二、先知與立法者
   三、先知與傳道者
   四、秘法傳授者與先知
   五、倫理型預(yù)言與模范型預(yù)言
   六、先知啟示的性格
   第五章教團(tuán)
   一、先知、信徒與教團(tuán)
   二、教團(tuán)的宗教性
   三、預(yù)言與祭司經(jīng)營(yíng)
   第六章神圣的知識(shí)、布道、司牧
   第七章身份、階級(jí)與宗教
   ……
   第八章神義論的問(wèn)題
   第九章救贖與再生
   第十章救贖之道及其對(duì)生活態(tài)度的影響
   第十一章宗教倫理與“現(xiàn)世”
   第十二章文化宗教與“現(xiàn)世”
   西中名詞對(duì)照表
   索引