鴻爪紀(jì)學(xué)

定　價(jià)：￥30.00

作　者：	單純編著
出版社：	四川大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	四川大學(xué)“儒藏”學(xué)術(shù)叢書(shū)
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787561430996	出版時(shí)間：	2005-11-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	472	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

儒學(xué)對(duì)中國(guó)文化各個(gè)方面都有重要影響，研究儒學(xué)與中國(guó)文化的關(guān)系，是正確認(rèn)識(shí)中國(guó)文化和歷史的重要途徑，本書(shū)即以此為主題，對(duì)儒學(xué)以及儒學(xué)與中國(guó)文化的各種關(guān)系進(jìn)行專(zhuān)題研究。其主要內(nèi)容與中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要特點(diǎn)相契合，用中西文化作比較，論儒學(xué)與中華民族的特性，分析儒學(xué)與傳統(tǒng)文化的新探索，以見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化為一悠久而又不失其現(xiàn)代生命力的文化，更映射出此傳統(tǒng)文化所關(guān)心的現(xiàn)實(shí)和理想兩大層面。本書(shū)還特別對(duì)當(dāng)代新儒學(xué)的"重鎮(zhèn)"--馮友蘭等進(jìn)行了思考和研究

作者簡(jiǎn)介

　　單純，1956年生，浙江紹興人?，F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所理論室副研究員。曾就讀于云南大學(xué)，獲英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士學(xué)位；中國(guó)科技大學(xué)，獲語(yǔ)言學(xué)碩士學(xué)位；中國(guó)社科院研究生院，獲中國(guó)哲學(xué)史博士學(xué)位；中央民族大學(xué)民族經(jīng)濟(jì)所博士后研究人員。先后在中國(guó)科學(xué)院系統(tǒng)生態(tài)室、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所、人類(lèi)學(xué)與民族學(xué)研究所、世界宗教研究所從事科研工作。香港大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，美國(guó)愛(ài)爾文尼亞學(xué)院講座教授。主要著作有：《西方新聞傳播研究論文集》、《海外華人經(jīng)濟(jì)研究》及《儒商讀本：人物傳》；主編：《中國(guó)精神》。

圖書(shū)目錄

一、士與社會(huì)
1、儒者的獅子吼
2、感到地、泣鬼神
3、書(shū)生意氣
4、誰(shuí)是知識(shí)分子
5、再議知識(shí)分子問(wèn)題
二、儒學(xué)與傳統(tǒng)文化的新探索
1、自然崇拜在中國(guó)人信仰體系中的意義
2、儒家的宗教情懷
3、賢與中國(guó)文化之元
4、中國(guó)圣賢思想的哲學(xué)背景
5、朱熹與儒家的圣賢之學(xué)
6、儒家的氣節(jié)觀
7、中華民族的“天下”觀
三、當(dāng)代新儒學(xué)的“重鎮(zhèn)”——馮友蘭
1、馮友蘭的生平
2、馮友蘭的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
3、馮友蘭的心路歷程
4、理解馮友蘭
5、深入堂奧借此光
6、名山帶來(lái)薪火相傳
7、馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史新編》簡(jiǎn)述
四、儒學(xué)與中華民族的特性
1、論中華民族的主體開(kāi)放特征
2、論中國(guó)人的“天下民族主義”
3、海外華族的民族學(xué)啟示
五、中西文化比較
1、“真善美”探源
2、中西哲學(xué)對(duì)知識(shí)與文化的詮釋
3、中西哲學(xué)對(duì)人生的詮釋
六、經(jīng)濟(jì)全球化與中華文化
1、海外華族及其經(jīng)濟(jì)
2、儒商與華族經(jīng)濟(jì)
3、海外華人經(jīng)濟(jì)與華人問(wèn)題
4、全球化與中華文化新境界
七、譯文：面對(duì)全球化的儒學(xué)、中國(guó)宗教
1、面對(duì)全球化的儒家人文主義
2、中國(guó)宗教：儒、釋、道