雙色版國(guó)文珍品文庫(kù)莊子

　　莊子（約公元前369一前286），名周，字子休，蒙城縣城東郊人（今城關(guān)鎮(zhèn)東城路）。曾為漆園吏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、文學(xué)家。莊周一生著書十余萬(wàn)言，書名《莊子》。這部文獻(xiàn)的出現(xiàn)，標(biāo)志著在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)的哲學(xué)思想和文學(xué)語(yǔ)言，已經(jīng)發(fā)展到非；玄遠(yuǎn)、高深的水平，是我國(guó)古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是我國(guó)哲學(xué)史上一位著名的思想家，同時(shí)也是我國(guó)文學(xué)史上一位杰出的文學(xué)家。無(wú)論在哲學(xué)思想方面，還是文學(xué)語(yǔ)言方面，他都給予了我國(guó)歷代的思想家和文學(xué)家以深刻的，巨大的影響，在我國(guó)思想吏、文學(xué)史上都有極重要的地位。他做過蒙城漆園（在今縣城渦河北岸的漆園故址）吏的小官，但不久辭去。他布衣草鞋，糝湯野菜，安居陋巷著書。生活難以維持時(shí)，曾向監(jiān)河侯借過糧食。楚威王聞境內(nèi)莊周是有學(xué)識(shí)而賢德的人，就遣使備千金厚禮前來(lái)漆園（蒙城），請(qǐng)莊子為楚國(guó)宰相。使者言明楚王許以為相的旨意后，莊子笑謂楚使說(shuō)：“千金可算是重禮了，相位可謂尊貴至上?？墒牵銢]見祭祀時(shí)的牛嗎？人們把牛喂養(yǎng)肥了，祭祀時(shí)披紅掛彩，還不是牽到太廟殺了作祭品？我寧愿在淡泊無(wú)為中度日，不去做犧牛”莊子在談笑中“喻牛辭相”，終未為楚國(guó)宰相。戰(zhàn)國(guó)初年，諸侯兵戎相見，戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在這 樣的社會(huì)背景下，學(xué)術(shù)思想空前活躍，學(xué)術(shù)流派競(jìng)相而起，形成了他獨(dú)特的哲學(xué)體系和思想畔，相距僅百里，故又稱他們的學(xué)術(shù)思想為“老莊渦河之學(xué)”。莊子晚年常垂釣于濮水（今城南芡河）、渦水，游于濠梁（今安徽鳳陽(yáng)臨淮城西南）觀魚，與魚鳥共樂，甘于清靜閑居的生活。唐天寶元年（742年），玄宗皇帝頒布沼書，賜號(hào)莊子為“南華真人”，稱其書曰《南華真經(jīng)》。歷代均有一些研究莊子的學(xué)者，其著作數(shù)百種，近年又有《莊子白話》、《莊子現(xiàn)代版》等問世。1989年秋，中外學(xué)者云集于蒙城，舉行了全國(guó)首屆莊子學(xué)術(shù)研討會(huì)。

　　莊子 （前369？~前286），戰(zhàn)國(guó)思想家、哲學(xué)家、散文家。名周，字子休。后人習(xí)稱莊子，唐玄宗時(shí)尊為南華真人。宋國(guó)蒙（今河南商丘東北）人。終身不仕，聚徒授業(yè)。《史記》載莊子著書十余萬(wàn)言，《漢書·藝文志》錄作五十二篇。今存《莊子》分內(nèi)、外、雜篇，計(jì)三十三篇，已非漢人所見之舊，當(dāng)是晉人整理刪定。