后現(xiàn)代主義與社會(huì)研究

　　到目前為止，論述后現(xiàn)代主義或現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性之間的緊張狀態(tài)的文獻(xiàn)，一直傾向于被限制在哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域，只有很少的人嘗試著探索這些問(wèn)題與社會(huì)科學(xué)的相關(guān)性。就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，本書(shū)可以成為一個(gè)開(kāi)拓性的努力，擔(dān)負(fù)起在哲學(xué)與人文科學(xué)之間、哲學(xué)與社會(huì)學(xué)理論和研究方法之間的鴻溝之上架起一座橋梁的任務(wù)。本書(shū)匯集的論文不僅追求并深化了哲學(xué)或理論的興趣，而且以文獻(xiàn)的形式，說(shuō)明了它們?cè)谏鐣?huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的種種反響，包括它們的豐碩成果和它們的局限性。本書(shū)不僅應(yīng)當(dāng)受到后現(xiàn)代主義的信奉者的歡迎，也應(yīng)當(dāng)受到后現(xiàn)代主義的懷疑者和反對(duì)者的歡迎。簡(jiǎn)而言之，《后現(xiàn)代主義與社會(huì)研究》并不是一部尋求在社會(huì)科學(xué)中標(biāo)新立異的“時(shí)髦”之作。眾所周知，后現(xiàn)代主義的話題一直傾向于在某些領(lǐng)域中引起強(qiáng)烈的情緒，但并非一定是很輕率的。就其格調(diào)和主旨兩方面而言，本書(shū)都成功地抑制和消除了這種傾向。雖然本書(shū)的作者們都深深地陷入他們的主題之中，因而不是中立的觀察者，但他們都采取了一種深思熟慮和批判性反思的態(tài)度，因而對(duì)社會(huì)學(xué)研究的優(yōu)良傳統(tǒng)的承付做出了貢獻(xiàn)。

　　DavidR.Dickens：戴維·R迪肯斯，美國(guó)內(nèi)華達(dá)州拉斯韋加斯市內(nèi)華達(dá)大學(xué)社會(huì)學(xué)副教授，文科研究生課程規(guī)劃主任。AndreaFontana：安德烈亞·方坦納，美國(guó)內(nèi)華達(dá)州拉斯韋加斯市內(nèi)華達(dá)大學(xué)社會(huì)學(xué)教授，