論靈魂與復(fù)活

　　在這個(gè)文集中包括了尼斯的格列高利的三篇代表作，旨在完整地顯示出尼斯的格列高利的人類學(xué)結(jié)構(gòu)性視野及其神學(xué)的各個(gè)特點(diǎn)。其中，《論造人》與《論靈魂與復(fù)活》構(gòu)成了格列高利人類學(xué)的主要框架。前一篇雖然是人類學(xué)的專論。通過(guò)兩篇論文，作者闡明了人與其存在之源的關(guān)系，以及人與受造世界的關(guān)系?！墩撠憹崱穭t是要在讀者心中樹立起對(duì)卓越生活的熱情，尤其在世俗生活里保持貞潔與神圣沉思的目標(biāo)。世紀(jì)人文系列叢書包涵“世紀(jì)文庫(kù)”、“世紀(jì)前沿”、“袖珍經(jīng)典”、 “大學(xué)經(jīng)典”及“開放人文”五個(gè)界面，各成系列，相得益彰?！袄迩逦鞣剿枷朊}絡(luò)，更新中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”，為“世紀(jì)文庫(kù)”之編輯指針。文庫(kù)分為中西兩大書系。中學(xué)書系由清末民初開始，全面整理中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)的學(xué)術(shù)著作，以期為今人反思現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)和精神處境鋪建思考的進(jìn)階；西學(xué)書系旨在從西方文明的整體進(jìn)程出發(fā)，系統(tǒng)譯介自古希臘羅馬以降的經(jīng)典文獻(xiàn)，借此展現(xiàn)西方思想傳統(tǒng)的生發(fā)流變過(guò)程，從而為我們返回現(xiàn)代中國(guó)之核心問(wèn)題奠定堅(jiān)實(shí)的文本基礎(chǔ)。 本書為其中一冊(cè)。

暫缺《論靈魂與復(fù)活》作者簡(jiǎn)介