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內容簡介

　　本書內容大體上可以被區(qū)分為兩上部分：一方面是通過近代法哲學的諸多核心主題來揭示其棋本路與基本性質；另一方面是通過闡說馬克思的社會存在的理論從而批判地澄清法的形而上學前提與根基。就前者而言，作才緊自然法的概念為開端，把整個近代法哲學簡約地概括為三個基本路向，即以洛克為代表的英國路向，以盧梭為代表的法國路向，以及以康德和黑格爾為代表的德國路向。整個探討不權清晰精審，而且頗能繁能隱幽之處有所發(fā)明，更加重要的是，整個近代法哲學之為法的形而上學一事被深入地揭示和指證出來了——這可以說是切中了近代法哲學的根本性質。就后者而言，作者力圖由馬克思對黑格爾法哲學的批判來描述其社會存在理論的生成與建立，又通過馬克思的社會存在理論以及整個歷史唯物主義來構成對法的形面上學的批判。同時作者論證了經由這一批判而導致的法的形而上學之顛覆，如何揭示出法的關系的世俗基礎或現(xiàn)實基礎。

作者簡介

　　劉日明，男，1968年10月出生于江西吉安。1992年9月考入華東師范大學哲學系，1995年6月獲哲學碩士學位；2000年9月考入復旦大學哲學系，2003年6月獲哲學博士學位?，F(xiàn)為同濟大學哲學與社會學副教授、當代馬克思主義哲學研究所副所長、外國哲學專業(yè)碩士生導師。主要研究領域為馬克思主義哲學、西方馬克思主義、政治哲學與法哲學。在《學術季刊》、《人文雜志》、《天津社會科學》等雜志發(fā)表學術論文三十余篇。吳曉明，男，1957年7月出生于上海，現(xiàn)任復旦大學哲學系教授、學術委員會主主任、馬克思主義哲學專業(yè)博士生導師。主要研究領域為馬克思主義哲學史及科學技術哲學，近年來側重于本體論問題的研究，以及馬克思主義哲學哲學，近年來側重于本體論問題的研究，以及馬克思主義哲學與現(xiàn)代西方哲學的比較研究。撰有《歷史唯物主義》、《科學與社會》等專著八種，在《中國社會科學》、《哲學研究》等雜志發(fā)表學術論文數(shù)十篇。目前主持一項國家社科項目，四項省部級項目。1997年獲選教育部“跨世紀人才”，2002年被評選為全國第三屆高校優(yōu)秀青年教師。自1996年至今任復旦大學人文學院副院長，1999年至2003年任哲學系主任。社會兼職有：上海市哲學學會副會長，全國辯證唯物主義研究會常務理事等。

圖書目錄

超越近代哲學（代序）
導論
一、問題的提出
二、近代法的形而上學的建構和完成過程
三、馬克思顛覆法的形而上學基礎的根據(jù)和過程
四、馬克思法形而上學批判理論中的兩條界限
第一章洛克的英國式自然法哲學
一、近代自然法哲學的興起
二、近代法哲學的洛克路向及其矛盾
三、自然權利論的建構
四、對洛克英國式自然法哲學的批判
第二章盧梭與近代自然法哲學的變異
一、權利基礎的修正與移動
一、公意：法或權利的唯一可能的基礎
三、“公意”的迷失與形式化的權利
第三章德國古典法哲學
一、康德法哲學的道德形而上學基礎
二、法或權利的形而上學原理
三、康德法哲學是法國革命的德國理論
四、黑格爾法哲學的唯心主義基礎及其一般性建構
五、市民社會與國家
六、黑格爾與近代法哲學的形而上學完成
第四章馬克思早年的法哲學觀與“苦惱的疑問”
一、馬克思早年的“新理性批判主義”法哲學觀
二、法是事物的本質之理性的實現(xiàn)
三、“苦惱的疑問”與法的形而上學觀的動搖
第五章馬克思對法的形布上學的一般哲學批判
一、市民社會決定國家：馬克思對黑格爾法哲學的最初批判
二、“人權無非是市民社會成員的權利”：對現(xiàn)代權利關系之矛盾的揭示
三、無產階級是克服人權與公民權對立狀態(tài)的體現(xiàn)者
第六章市民社會的經濟學解剖與法的形而上學批判的深化
第七章唯物史的創(chuàng)立與法的形而上學基礎的徹底顛覆
結語：馬克思法的形而上學批判理論及其當代意義
主要參考文獻