火的精神分析

　　在這部詩學(xué)論著中，巴什拉明確用啟發(fā)傳統(tǒng)哲學(xué)和古典宇宙論的物質(zhì)要素的符號標(biāo)出想象的不同類型。在想象的王國中，可以規(guī)定一種四元素的規(guī)律，這個規(guī)律按照與火、空氣、水和土的關(guān)系排列不同的物質(zhì)想象。這論證的是建立在理性心理學(xué)基礎(chǔ)上的想象理論。對火進行的精神分析是證明巴什拉的科學(xué)精神的具體應(yīng)用。他通過對火的分析，希望把知識與物質(zhì)的想象統(tǒng)一起來。從理性精神分析的角度對普羅米修斯情結(jié)、恩培多克勒情結(jié)等進行分析，描述了火從原始形象到生死本能精神的發(fā)揚，再到火象征的光和熱對人的靈魂的啟迪和升華，直至最高的火的純潔化的生命高度的過程。

　　加斯東·巴什拉，法國二十世紀(jì)重要的科學(xué)哲學(xué)家。出身貧窮，中學(xué)畢業(yè)后沒有進大學(xué)，在工作中不放棄學(xué)習(xí)。七年后，依靠自學(xué)或數(shù)學(xué)學(xué)士。第一次世界大戰(zhàn)后，從事中學(xué)數(shù)理教學(xué)教學(xué)，繼續(xù)自學(xué)深造，1922年通過中學(xué)教師學(xué)銜考試。1927年以《論近似的知識》論文獲法國國家博士學(xué)位，時年43歲。1930年任第戎大學(xué)文學(xué)系教授。1940年人巴黎大學(xué)科學(xué)哲學(xué)教授。1955年人名譽教授，并任倫理與政治科學(xué)院院士。1961年或法蘭西國家文學(xué)大獎。他同時還是出色的文學(xué)評論家，詩學(xué)理論家。他是法國新認識論的奠基人。巴什拉著述豐富，數(shù)十部作品涉及領(lǐng)域廣泛：哲學(xué)、自然科學(xué)、文學(xué)、詩學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等等。主要代表作有：《論近似的知識》，《新科學(xué)精神的形成》，《夢想的詩學(xué)》，《實用理性主義》，《火的精神分析》等等。譯者杜小真1946年生，祖籍福建。早年為外語學(xué)校法語教師。1977年起開始從事法國哲學(xué)教學(xué)、研究。先后在北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所，哲學(xué)系任助教、講師、副教授、教授?，F(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授，北京大學(xué)法國哲學(xué)研究中心主任。主要著作有：《一個絕望者的希望》，《勒維納斯》，《遙遠的目光》，《存在與自由的重負》，《遠去與歸來——中國與希臘的對話》等，有關(guān)論文多篇，并有譯著《存在與虛無》（合作），《西西弗的神話》，《迂回與進入》，《聲音與現(xiàn)象》，《古希臘的神話與宗教》，《自我的超越性》，《宗教》等。顧嘉琛1941年生，江蘇吳縣人。畢業(yè)于北京大學(xué)西方語言文學(xué)系。曾發(fā)表過《系統(tǒng)法語語法》，主要譯著有：《巴什拉傳》，《重負與神恩》，《哥倫布傳》，《看，聽，讀》，《文學(xué)與感覺》，《陽光與陰影》，《期待上帝》等?，F(xiàn)任北京大學(xué)西語系教授。