新自由主義的精神領(lǐng)袖（弗里德里?！す耍?/h1>

　　國(guó)內(nèi)已經(jīng)出版了很多人物傳記，有政治家的、科學(xué)家的、哲學(xué)家的、文學(xué)家的、企業(yè)家的，但還沒有一套較為全面的介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)家的傳記。當(dāng)然，國(guó)內(nèi)也零零星星地出版過一些翻譯鷧的或國(guó)內(nèi)學(xué)者撰寫的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的評(píng)傳和傳記，但不系統(tǒng)，而且更多的是介紹當(dāng)代獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的學(xué)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。由國(guó)內(nèi)學(xué)才撰寫的亞當(dāng)·斯密以來的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師傳記在我國(guó)還不多見，這套“叢書”將填補(bǔ)這個(gè)空白。200年來，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了無數(shù)次革命，也產(chǎn)生了許許多多的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，由于他們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大貢獻(xiàn)而在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史中占有一席之地。但是，在這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，哪些人可以稱得上經(jīng)濟(jì)學(xué)大師呢？這并沒有一個(gè)普遍公認(rèn)的定論，因此，把哪些經(jīng)濟(jì)學(xué)家列入“經(jīng)濟(jì)學(xué)大師傳記叢書”中就不可避免地帶有某些主觀成分。不過，這里我們遵循兩個(gè)原則：一是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)做出過舉世公認(rèn)的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)思想中占有重要學(xué)術(shù)地位，并在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)中經(jīng)常提到的經(jīng)濟(jì)學(xué)家；二是在國(guó)外出版過比較完整的個(gè)人傳記，包括自傳。有些可稱得上大師級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)檫€未找到完整的個(gè)人傳記，而無法列入我們的叢書中。當(dāng)然，有不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家出版了個(gè)人傳記，命性的重大貢獻(xiàn)，因此也沒有列入本“叢書”中。這里需要指出的是，馬克思主義經(jīng)典作家，如馬克思、恩格斯等無疑算得上是經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，也有很多的傳記可以利用，但他們是無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，習(xí)慣上不能歸于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在師行列。因此，這里我們沒有把他們包括在內(nèi)。

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