加爾布雷思文集

　　加爾布雷思是美國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和新制度學(xué)派的領(lǐng)軍人物。1908年出生在加拿大安大略省一個(gè)蘇格蘭移民的農(nóng)場(chǎng)主家庭里。1931年畢業(yè)于加拿大安大略省農(nóng)學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位。隨后就去了美國(guó)伯克利，在加利福尼亞大學(xué)繼續(xù)深造農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，1933年獲碩士學(xué)位，次年又獲得博士學(xué)位（博士論文題名為《加利福尼亞州的縣支出》）。在伯克利學(xué)習(xí)期間，加爾布雷思認(rèn)真研讀了馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》和凡勃倫的著作。凱恩斯的思想曾經(jīng)對(duì)青年時(shí)期的加爾布雷思產(chǎn)生過(guò)一定的影響。1934年，加爾布雷思來(lái)到哈佛大學(xué)任講師，講授農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，同時(shí)還擔(dān)任住宿生的學(xué)監(jiān)。在哈佛工作期間，加爾布雷思結(jié)識(shí)了約瑟夫•肯尼迪和約翰•肯尼迪兄弟，后來(lái)與他們交往甚密。1961年，約翰•肯尼迪當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)，對(duì)加爾布雷思在20世紀(jì)60年代從事政治活動(dòng)產(chǎn)生了重要的影響。他歷任美國(guó)物價(jià)管理局副局長(zhǎng)、戰(zhàn)后美國(guó)戰(zhàn)略轟炸調(diào)查團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)和美國(guó)國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)安全政策室主任。加爾布雷思還曾擔(dān)任過(guò)普林斯頓大學(xué)的副教授、《財(cái)富》雜志的編輯。從1949年就開始任哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，并在1961～1963年期間受命出任美國(guó)駐印度大使。1972年當(dāng)選美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)?，F(xiàn)為哈佛大學(xué)保羅•M.沃伯格講座經(jīng)濟(jì)學(xué)名譽(yù)教授。在20世紀(jì)下半葉的前40年里，他筆耕不輟，撰寫了三十多部著作，可謂是著作等身。加爾布雷思早期雖受凡勃倫的影響，但并不屬于制度學(xué)派。當(dāng)時(shí)，他更多地受凱恩斯思想的影響，曾與人合著了《現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)與實(shí)業(yè)政策》一書。這本書已經(jīng)反映出加爾布雷思過(guò)人的見解，他認(rèn)為現(xiàn)代工業(yè)組織的行為應(yīng)該有別于資本家個(gè)體，大公司不必把追求最大利潤(rùn)作為自己的目標(biāo)。20世紀(jì)50年代以后，加爾布雷思逐漸形成了自己的經(jīng)濟(jì)思想，在1958年出版的《豐裕社會(huì)》（參見本文集《傳統(tǒng)觀念概念》、《消費(fèi)者主權(quán)神話》和《社會(huì)均衡狀況》）中指出，現(xiàn)代資本主義社會(huì)雖然物質(zhì)豐富，但仍然存在缺陷，主要表現(xiàn)為消費(fèi)者受生產(chǎn)者的支配以及把物質(zhì)享受當(dāng)作了幸福，并且提出應(yīng)該重新評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)福利問(wèn)題的觀點(diǎn)。在《新工業(yè)國(guó)》（參見本文集《技術(shù)要求》、《技術(shù)型組織》或譯《技術(shù)結(jié)構(gòu)階層》和《一般激勵(lì)理論》）中，加爾布雷思對(duì)現(xiàn)代資本主義社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)進(jìn)行了剖析，并提出了“技術(shù)型組織”成員或技術(shù)專家實(shí)際掌握著現(xiàn)代公司權(quán)力的觀點(diǎn)。權(quán)力轉(zhuǎn)移輪、生產(chǎn)者主權(quán)論、二元體系論和新社會(huì)主義論，被認(rèn)為是加爾布雷思新制度學(xué)派理論的核心。權(quán)力轉(zhuǎn)移論。作為新制度學(xué)派的代表人物，加爾布雷思秉承和發(fā)展了“凡勃倫傳統(tǒng)”，從權(quán)力轉(zhuǎn)移論的視角出發(fā)提出了新工業(yè)國(guó)和二元體系的理論。根據(jù)加爾布雷思的權(quán)力轉(zhuǎn)移論，人類社會(huì)的“最重要的生產(chǎn)要素”在經(jīng)濟(jì)中的重要性會(huì)不斷發(fā)生變化。在不同的社會(huì)和同一社會(huì)的不同時(shí)期，誰(shuí)掌握了最重要的生產(chǎn)要素，誰(shuí)就掌握了權(quán)力。以資本主義社會(huì)為例，工業(yè)化時(shí)期的最重要生產(chǎn)要素是資本，因此權(quán)力掌握在資本家手中；而在后工業(yè)化時(shí)期，資本已經(jīng)不再是最重要的生產(chǎn)要素，資本的地位被技術(shù)（加爾布雷思所指的技術(shù)其實(shí)包括技術(shù)知識(shí)和管理知識(shí)在內(nèi)的專門知識(shí)）取而代之，所以社會(huì)權(quán)力落到了包括科技人員和管理階層在內(nèi)的技術(shù)型組織成員或技術(shù)專家手中。在后工業(yè)化時(shí)期，企業(yè)特別是大公司內(nèi)部的利益和權(quán)力結(jié)構(gòu)也相應(yīng)發(fā)生了變化。在工業(yè)化時(shí)期，最關(guān)心企業(yè)（或公司）前途的是資本家。而在后工業(yè)化時(shí)期，公司所有權(quán)與控制權(quán)的分離，使得沒(méi)有掌握專門知識(shí)的資本家（即股東）已經(jīng)無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)公司的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)；他們對(duì)公司的關(guān)心也不再專一不變：哪家公司更有前途，他們就購(gòu)買哪家公司的股票。而技術(shù)專家卻成了公司的實(shí)際主宰，他們與公司的利益休戚相關(guān)，已經(jīng)與公司結(jié)為命運(yùn)共同體。加爾布雷思把由技術(shù)專家掌管的大公司稱為“成熟公司”，而把由“成熟公司”構(gòu)成的新經(jīng)濟(jì)體稱為“新工業(yè)國(guó)”。生產(chǎn)者主權(quán)論。加爾布雷思從現(xiàn)代公司以實(shí)現(xiàn)“穩(wěn)定”為首要目標(biāo)這一點(diǎn)出發(fā)，提出了“生產(chǎn)者主權(quán)”論?！吧a(chǎn)者主權(quán)”是一個(gè)與“消費(fèi)者主權(quán)”相對(duì)立的概念。消費(fèi)者主權(quán)是指在商品市場(chǎng)上消費(fèi)者占據(jù)主導(dǎo)和支配地位的狀況，消費(fèi)者的購(gòu)買和消費(fèi)決策決定著生產(chǎn)者生產(chǎn)什么；而生產(chǎn)者主權(quán)則是指生產(chǎn)者決定生產(chǎn)什么產(chǎn)品并控制價(jià)格，消費(fèi)者要根據(jù)生產(chǎn)者的意志來(lái)進(jìn)行購(gòu)買和消費(fèi)。加爾布雷思認(rèn)為，在現(xiàn)代資本主義社會(huì)，生產(chǎn)者設(shè)計(jì)和生產(chǎn)產(chǎn)品，并控制著產(chǎn)品銷售價(jià)格，然后通過(guò)龐大的廣告、通訊網(wǎng)絡(luò)和推銷機(jī)構(gòu)對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行“勸說(shuō)”；現(xiàn)代大公司還對(duì)政府進(jìn)行游說(shuō)，以左右政府的采購(gòu)決策。這就是“生產(chǎn)者主權(quán)”論的主要內(nèi)容。二元體系論。加爾布雷思在分析了企業(yè)（公司）權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化以后，以美國(guó)為例進(jìn)一步剖析了現(xiàn)代資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為，像美國(guó)這樣的現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)是一個(gè)由計(jì)劃體系和市場(chǎng)體系構(gòu)成的二元體系。二元體系論是加爾布雷思剖析現(xiàn)代資本主義的主要理論。他認(rèn)為二元體系是導(dǎo)致現(xiàn)代資本主義這樣的“豐裕社會(huì)”仍然存在貧困、資源配置失調(diào)等各種矛盾和社會(huì)沖突的根源。在加爾布雷思看來(lái)，像美國(guó)這樣的現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)是由一千多家大公司所構(gòu)成的計(jì)劃體系與數(shù)以萬(wàn)計(jì)的小企業(yè)和個(gè)體經(jīng)營(yíng)者所構(gòu)成的市場(chǎng)體系兩部分組成。上面所揭示的“權(quán)力轉(zhuǎn)移”、“目標(biāo)變化”以及“生產(chǎn)者主權(quán)”現(xiàn)象都發(fā)生在計(jì)劃體系內(nèi)部；而在市場(chǎng)體系內(nèi)部，權(quán)力仍然掌握在企業(yè)主手中，企業(yè)還是以追求最大利潤(rùn)為首要目標(biāo)，消費(fèi)者主權(quán)仍占據(jù)重要地位，生產(chǎn)者依舊聽命于市場(chǎng)。加爾布雷思認(rèn)為，構(gòu)成二元體系的計(jì)劃體系和市場(chǎng)體系其權(quán)力是不平等的，因而導(dǎo)致收入上的不平等。市場(chǎng)體系不得不按照計(jì)劃體系所規(guī)定的價(jià)格來(lái)采購(gòu)?fù)度肫罚谙蛴?jì)劃體系出售自己的產(chǎn)品時(shí)也只能被動(dòng)接受由該體系操縱的價(jià)格；市場(chǎng)體系受到了計(jì)劃體系的掠奪。由于計(jì)劃體系力量強(qiáng)大，而市場(chǎng)體系力量弱小，因此在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，前者居于強(qiáng)勢(shì)地位，而后者處于弱勢(shì)地位。為此，加爾布雷思指出，應(yīng)該減弱計(jì)劃體系的權(quán)力，而擴(kuò)大市場(chǎng)體系的權(quán)力；應(yīng)該對(duì)計(jì)劃體系實(shí)行價(jià)格管制，限制大公司通過(guò)哄抬物價(jià)的方式來(lái)?yè)p害小企業(yè)和消費(fèi)者的利益。他指出，現(xiàn)代資本主義社會(huì)應(yīng)該把權(quán)力均等化和收入均等化作為目標(biāo)。他所謂的權(quán)力均等化，就是限制大公司的權(quán)力，提高小企業(yè)的地位，而權(quán)力均等化又被認(rèn)為是收入均等化的前提。新社會(huì)主義論。加爾布雷思的新社會(huì)主義論其實(shí)質(zhì)就是，認(rèn)為資本主義與社會(huì)主義兩種制度最終會(huì)走向趨同，只要進(jìn)行社會(huì)改革就能夠?qū)崿F(xiàn)“新社會(huì)主義”。在加爾布雷思看來(lái)，這兩種社會(huì)制度之間的趨同是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果，計(jì)劃終究要取代市場(chǎng)。其具體表現(xiàn)就是管理需求、控制物價(jià)；技術(shù)階層終將取代資本家掌管計(jì)劃體系的權(quán)力；國(guó)家必將行使調(diào)節(jié)總需求、物價(jià)和工資的職能，并且致力于興辦教育和發(fā)展科技。加爾布雷思認(rèn)為，通過(guò)限制資本主義社會(huì)計(jì)劃體系的權(quán)力，提高市場(chǎng)體系的地位，就能夠在這兩個(gè)部門實(shí)現(xiàn)權(quán)力和收入均等化，從而實(shí)現(xiàn)“新社會(huì)主義”。加爾布雷思的新社會(huì)主義論看到了現(xiàn)代化大生產(chǎn)的某些一般發(fā)展趨勢(shì)，如計(jì)劃體系和市場(chǎng)體系之間的矛盾和沖突。不過(guò)，他為解決這對(duì)矛盾所開的處方（如國(guó)家負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)總需求、物價(jià)和工資等）也許只能起到緩解矛盾的作用，卻達(dá)不到根治的目的。《美國(guó)資本主義：抗衡力量的概念》（1952年）、《1929年大崩盤》（1955年）、《豐裕社會(huì)》（1958年）、《新工業(yè)國(guó)》（1967年）、《經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共目標(biāo)》（1973年）、《不確定的年代》（1976年）和《一個(gè)永久開明人士的記述》（1971年）等，被認(rèn)為是加爾布雷思的主要著作。本文集除收入了這些著作的重要的精彩內(nèi)容外，還收錄了另一些反映加爾布雷思對(duì)某些經(jīng)濟(jì)學(xué)前輩——亞當(dāng)•斯密對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)的貢獻(xiàn)和為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定的基礎(chǔ)，卡爾•馬克思影響深遠(yuǎn)的不同觀點(diǎn)（加爾布雷思承認(rèn)，馬克思并不是他經(jīng)濟(jì)學(xué)生涯中的重要人物，但任何學(xué)者都不能忽視馬克思的存在），托爾斯坦•凡勃倫傲慢、獨(dú)特的觀點(diǎn)，以及約翰•梅納德•凱恩斯和他的《就業(yè)、利息和貨幣通論》對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的影響——看法的文章。另外，中譯本還增加了2004年由霍頓•密夫林公司（HoughtonMifflinCompany）最新出版的小冊(cè)子《無(wú)罪欺詐的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析——我們這個(gè)時(shí)代的真相》。

暫缺《加爾布雷思文集》作者簡(jiǎn)介