警世書《紅樓夢》

　　從研究方法看，這部著作力求務實，主要體現(xiàn)在：一是它的小說批評派的研究方法。《紅樓夢》部著作，雖然含蘊有歷史、社會、政治內(nèi)容，但它畢竟是一部小說，用小說批評的方法去研究，是正常的研究之途，這部論著中無論是對《紅樓夢》主題的研究，或是對《紅樓夢》中前瞻性的思想及人物形象的分析，都是實實在在的小說批評的方法，從來不作毫無根據(jù)的“索隱”，或是為了某些政治目的去詮釋《紅樓夢》。二是這部著作不故作驚人之論，不為求新求異而丟掉縝密、嚴肅的治學態(tài)度。書中的新觀點不少，但它是以《紅樓夢》的文本為依據(jù)，對文本內(nèi)涵的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘。例如書中認為寶釵、襲人的悲劇是封建社會和封建文化的悲劇，主人公寶玉具有人文精神，“意淫”是指寶玉多情，并非是指寶玉好色等，都是在新的視角下對《紅樓夢》文本中的相關(guān)內(nèi)容進行深入的發(fā)掘和嚴密的論證而得出的。作者的一些獨特見解，是本書最具價值之處。它雖然現(xiàn)在尚未成為主流觀點，但相信隨著時間的推移，會為越來越多的讀者所接受。

　　許山河，1946年生，湖南省祁東縣人，現(xiàn)為海南師范學院中文系教授，主要從事古代文學、史學研究和古籍整理。著有《古代名家少年名作選評》（1993年）、《詩詞鑒賞概論》（1995年），與人合作點校《曾國藩全集·詩文》（1988年）、《大學衍義補》（1994年）。另出版編著三種，發(fā)表專業(yè)論文數(shù)十篇。