武俠文化通論

序前 言 慕俠民俗與武俠文化史的精神意義
第一章 秦漢復仇習俗心態(tài)與游俠精神實質
一、漢代游俠精神在復仇習俗濡染下的變化
二、復仇：血性少年行俠仗義的標榜與標簽
三、社會心理中的人格品評尺度對于俠文化的精神建構
第二章 古代俠義復仇故事的流變及其三種傾向
一、先秦俠客精神的靈魂及其出史入文
二、俠文化與復仇意識撞擊整合出的三種傾向
三、三種俠義趨向之間的關系
第三章 重讀劍仙聶隱娘
——互文性、道教與通俗小說題材母題
一、劍仙求賢徒母題
二、離世入山修道母題與服食飛升及變形母題
三、成仙得道的考驗母題
第四章 中國古代動物悼亡殉死傳說的俠文化內蘊
一、異類悼母故事的俠義話語內蘊
二、異類悼子故事的俠義話語內蘊
三、異類殉恩主故事的俠義話語內蘊
四、動物悼偶殉死故事的俠義話語內蘊
第五章 禽獸義感母題的跨文化溯源
——佛經文獻中野生動物故事的教諭意義
一、佛經故事中的感恩動物忘恩人母題
二、佛經傳譯過程中的有意誤讀
三、佛教傳說與中國動物求醫(yī)報恩故事
四、義禽義獸代訴冤故事及其佛經文獻淵源
五、禽獸義感母題的多重文化意義
第六章 唐代武術文化與武俠精神
一、角觚比力中的武俠文化意蘊
二、射箭技藝中的武俠文化內蘊
三、賭勝為國爭光母題的武俠內核
四、比武競技活動所體現(xiàn)武俠精神的泛化
第七章 人與猛獸對陣的勇武氣概
——唐人射虎斗虎描寫的武俠文化內蘊
一、詠虎與詠嘆射虎詩歌中的豪邁氣概
二、猛士斗虎敘述中的武俠之氣
三、唐代文學中射虎斗虎描寫的成因
四、斗牛——斗虎武俠精神的一個象征事象
第八章 唐代飲食文化與豪俠氣概
一、飲食文化多重表現(xiàn)中的豪俠精神
二、唐代酒文化張揚的豪俠氣概
三、唐代茶文化所透露的豪俠氣概
第九章 中外“比武斗智”母題與佛經故事
一、兵家策略與刺客行事之于母題描寫的先導
二、比武斗智模式在動物昆蟲描寫中的泛化
三、中古漢譯佛經故事對于母題的直接誘發(fā)
第十章 比武退讓描寫與傳統(tǒng)武德信仰
一、傳統(tǒng)武德觀對比武退讓的：精神建構
二、后發(fā)制人策略的飽滿哲理內涵
三、兵家策略、出手理由與文化根源
四、忍讓退避的手段與正義目標的實現(xiàn)
第十一章 明清通俗小說中的“賭技服人”母題
——俠文化與武功崇拜
一、母題的基本文學表現(xiàn)及核心目標
二、母題的人類學內蘊及其價值趨向
三、母題來源及演變的基本脈絡
四、賭技服人母題的文化內蘊
第十二章 中土小說母題的外域信息源
——古代小說中的賭技服人母題溯源
一、佛經文獻外來母題因子的特殊貢獻
二、賭技服人母題提供的觀照外域視角
三、中外交流視野中賭技服人母題的文化內蘊
第十三章 俠盜倫理的佛道思想淵源
——明清小說中俠盜采花禁忌的文學言說
一、俠盜禁采花的文本表現(xiàn)種種
二、社會教化與江湖倫理
三、團伙內部的懲戒原則
四、母題的深層人類學內蘊與宗教成因
第十四章 戲臺與俠情
——古代優(yōu)伶的俠義精神
一、忠奸意識與宋代優(yōu)伶的俠義表現(xiàn)
二、明清時代優(yōu)伶對于諷奸正氣的弘揚
三、優(yōu)伶諷奸的內在角色規(guī)定與外在媒介激發(fā)
第十五章 兵器妖化母題與通俗小說表現(xiàn)武俠的道具
一、“龍原型”與兵器妖化的幾種類型
二、工具——兵器崇拜與英雄的業(yè)績
三、兵器妖化母題的具體表現(xiàn)功能
第十六章 馮燕俠義母題的佛經文獻考原
——婦女觀和俠義情愛觀的一個跨文化個案
一、馮燕母題發(fā)展的基本脈絡
二、佛經故事的先在文本載錄
三、佛教本生故事對于佛經翻譯文獻的印證
第十七章 古代文史中的女性以智抗暴母題
一、先唐史料及文學中的以智抗暴女性
二、唐宋野史及文學中的以智抗暴女性
三、明清野史及文學中的以智抗暴女性
四、古人對女性以智抗暴的相關評論
第十八章 金庸小說母題與古代化尸術傳聞考述
一、化尸術描寫及化尸藥的構成
二、化尸術母題的印度及西域文化淵源
三、金庸武俠小說對于母題的創(chuàng)獲
第十九章 大雕意象的外域淵源與金庸小說的異國情調
一、大雕意象的人格化、多重意蘊與文本功能
二、大雕意象的本土文化依據(jù)
三、大雕意象的外來文化淵源
第二十章 金庸及港臺新派武俠小說復仇描寫的新突破
一、“兒子長大后復仇”模式
二、女性“醒悟嫁仇”模式
三、“友情與仇怨”模式
四、“仇家子女間的愛”模式
五、“錯認仇人，因誤會導致復仇”模式附錄一 20世紀90年代中國大陸武俠史論著述評
附錄二 論從己出、詳明深細——評曹亦冰《俠義公案小說史》
附錄三 一部富有新意的武俠活動史——評鄭春元新著《俠客史》后記