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內容簡介

　　技術與詩在現(xiàn)代的交惡是二者交往的主要形式。但技術與詩難道彼此天生就是一對怨偶嗎？在現(xiàn)代技術的鋼鐵之翼尚未降臨的古代，那時的人是否已經(jīng)面對技術與詩兩種價值而不知何去何從？是否已經(jīng)困惑于該選擇技術之路走向富裕，還是應堅守詩意人生而以“君子固窮”一類話語來安慰自己？技術與詩是否在古代相處和美？如果古代技術與詩的關系是和美的，我們能否從中得到某中借鑒，以幫助我們今天讓技術與詩從一對怨偶變?yōu)閻蹅H？或者說，當我們今天立足在技術與詩的泥沼中時，我們能否從古代的詩、技關系中，尋獲一條現(xiàn)實的拯救之路。

作者簡介

　　劉朝謙，男，1957年生，漢族，四川遂寧人，中共黨員。1987年，四川大學中文碩士畢業(yè)，在“中國文學批評史”專業(yè)碩士學位，四川大學在讀博士生。1987年至四川師范大學中文系教書，現(xiàn)為四川師范大學文學院文藝理論教研室副教授，文藝學碩士生導師。中國比較文學會、漢賦學會、全國北莆學會、李白學會、蘇軾學會、四川比較文學學會、民俗學會會員，臺灣淡江大學漢語文化研究會員。在省級以上學術期刊，主要是國家核心期刊上發(fā)表論文40余篇，出版專著3部，與人合著專著1部，參與編寫《中國儒學大辭典》與《辭賦大詞典》，參與編寫出版教材兩部?？蒲姓撐闹卸嗥獮椤缎氯A文摘》轉摘、人大資料全文復印，《全國高校文科學報摘要》摘引，《唐代文學》年鑒收錄等，有一定學術影響。專著中《蘇軾詩學研究》獲2002年度四川省社科優(yōu)秀學術成果獎三等獎。教學深度學生歡迎，2002年度教學考核為“優(yōu)秀”。

圖書目錄

緒論技術狂歡與詩的哀歌
一技術之瘋狂到處確立自身
二詩意缺失的焦慮與哀歌
三走出技術奴役深淵的思與路
第一章技術詞語語用中的詩技關系
第一節(jié) 當代技術觀念及其基本語用
第二節(jié) 古代技術詞語語用的基本范圍
第三節(jié) 技術詞語詩性指向的生成
第二章技、詩主體的合與分
第一節(jié) 技、詩主體的技術同一性
第二節(jié) 技、詩主體共有的巫術之源
第三節(jié) 技術主體向詩意主體的生成
第四節(jié) 詩主技次的話語格局
第三章文--世界之詩性與技術機理
第一節(jié) 文--世界之詩性
第二節(jié) 世界詩性的技術機理
第三節(jié) 文學詩意的凝聚與開放
第四節(jié) 古代詩歌的詩性生成
第五節(jié) 文木--技術詩化的個案
第四章泯化詩、技、眾妙之門
第一節(jié) 眾妙之門的詩、技二重性
第二節(jié) 眾妙道技二重性的質詢
第三節(jié) 眾妙之門與詩意觀照
第五章儒家視野中的詩、技關系
第一節(jié) 孔子處身詩與技的情態(tài)
第二節(jié) 孔子的技術等級論
第三節(jié) 孔子對技術有用性的堅守
第四節(jié) 孔子藝事中的詩意
第六章技術的神化與圣化
第一節(jié) 技術時代的開啟
第二節(jié) 技術元創(chuàng)主體的神化
第三節(jié) 技術主體的圣化
第四節(jié) 神化、圣化與技術的出走
第七章樸素與華美的交響
第一節(jié) 技術匱乏與非詩意樸素
第二節(jié) 裝飾意識與技術精致化
第三節(jié) 華美與詩性的悖反
第四節(jié) 樸素--極致的詩意
第八章技術時代的罪與罰
第九章拯救之思--消解技術主體性
結語
中文參考文獻
英文參考文獻
后記