明清水陸畫精選

水陸畫屬道釋畫范圍，因用于水陸法會而得名，有壁畫和卷軸兩種形式。水陸法會是佛教中為超度亡魂而舉行的一種十分盛大的法會，產(chǎn)生于唐代后期。《益州名畫錄》中記載，唐僖宗中和年間，畫家張南本在成都寶歷寺水陸院繪制了一百二十幅水陸畫。這是文獻(xiàn)記載中最早的水陸畫。現(xiàn)在保存下來的卷軸水陸畫作品多數(shù)是明清時期的。卷軸式水陸畫由多幅畫軸組成一套，稱為“一堂”，在舉行法會時張掛。一堂水陸畫的數(shù)量，從幾十幅到一二百幅不等。繪畫的內(nèi)容包括佛教諸神、道教諸神和民間諸神以及三教九流、六道四生、地獄眾鬼等。水陸畫中，工筆重彩畫法的作品最為多見，同時也有兼工帶寫、粗筆重彩、水墨淡彩等其他畫法的。水陸畫的繪制，常常依據(jù)一定的粉本（稿本）。一本粉本可能會流行較長的時間。另一方面，歷代的畫師總是不斷創(chuàng)新的樣本，并在繪畫過程中發(fā)揮自己的風(fēng)格特色，使水陸畫作品呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。因此在卷軸式水陸畫作品中，我們不僅會看到不同時代的不同面貌，也會看到同一時期的不同樣本和不同風(fēng)格。

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