道德自我之建立

　　《道德自我之建立》系著名哲學(xué)家唐君毅先生于抗戰(zhàn)時(shí)期出版的著作，系個(gè)人追求其道德自我，而對(duì)道德生活所作的反省之表述。作者認(rèn)為人生之理想意志行為決定于一方向，而此方向主宰自己之一方面。本書不是純粹的思辨，亦不同于通常論人生道德的書直陳真理，有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和可讀性?！”緯窍堤凭阆壬碜髦?，乃作者為求建立道德自我，而對(duì)道德生活所作反省之表述。作者對(duì)于道德問題之思索，強(qiáng)調(diào)如何于現(xiàn)實(shí)中以有限之個(gè)人力量實(shí)現(xiàn)具無限超越之道德理想與文化理想，同進(jìn)藉此建立其道德自我及他人之道德自我。本書內(nèi)容本于察識(shí)，多鞭辟策勵(lì)這意味。讀者倘于道德生活中感困惑疑迷，讀此或可渙然冰釋矣。

　　唐君毅（1909－1978）是20世紀(jì)中國(guó)最重要的思想家之一，1949年與錢穆共同創(chuàng)辦香港新亞書院并兼任教務(wù)長(zhǎng)，1963年任香港中文大學(xué)首任文學(xué)院院長(zhǎng)和哲學(xué)講座教授，1967年任新亞研究所所長(zhǎng)。作為海外新儒家的代表人物，唐君毅的著述在海內(nèi)外影響深遠(yuǎn)，但在大陸鮮有問世。作為最后一位重歸大陸的海外碩儒，唐君毅的著述都以鼓呼中國(guó)傳統(tǒng)文化為畢生使命。他立足于中國(guó)傳統(tǒng)，主張發(fā)揚(yáng)以儒學(xué)為核心的中國(guó)文化精神；他早于大陸學(xué)者數(shù)十年提出建設(shè)人文精神的命題，要求以此重建中國(guó)人的道德生活與精神生活；他比較中西傳統(tǒng)文化中對(duì)民主、道德、宗教及人類和平等問題的立場(chǎng)，頗有發(fā)人深省之處。