福澤諭吉與《文明論概略》

　　福澤諭吉（1834－1901）是日本近代杰出啟蒙思想家，日本近代文明的締造者之一，被譽為“日本的伏爾泰”。他早年留學歐美，深受近代科學和西方資產(chǎn)階級民主思想影響，回國后畢生從事教育和著譯活動，為傳播西方文化，推動日本資本主義發(fā)展作出了巨大貢獻?！段拿髡摳怕浴肥瞧浯碜髦唬瓿捎?875年，凝聚了福澤諭吉一生思想的精髓，反映了日本資本主義發(fā)展初期的社會政治思想狀況。作者認為，“文明”一詞內(nèi)容至大至廣，舉凡人類社會的一切物質(zhì)和精神財富都可納入這一概念。但他特別指出，文明不僅是指物質(zhì)文明，更是指精神文明，并強調(diào)了“智”與“德”的重要性，認為一國文明程度之高低，完全可以用人民的“智”、“德”水準來衡量，因此，要促進文明，必須首先提高人民的智慧和道德水準。福澤通過對西洋文明和日本文明的來源和特點進行比較，得出結論：西洋文明先進，日本文明落后，并指出“權力偏重”是日本社會風氣的主要表現(xiàn)，這是導致自由空氣稀薄的主要原因。福澤認為，文明既然有先進和落后之分，那么，先進文明總要壓制落后文明，故而力主日本文明必須以西洋文明為目標并趕超之，才能達到國家富強、自由和獨立。這一主張與我國近代思想家們提出的“師夷之長技以制夷”思想有異曲同工之合。更為可貴的是，福澤沒有把歐美國家看作文明發(fā)展的頂點，而是指出文明的進步、發(fā)展是永無止境的，不能以西洋文明為滿足。這一樸素的辯證法思想，成為此書的又一閃光點。

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