中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典兒童讀本第一輯·老子·大學(xué)·中庸（注音版）

　　對(duì)每個(gè)孩子的一生來(lái)說(shuō)，學(xué)校的考試成績(jī)并不重要，重要的是要通過(guò)教育培養(yǎng)他學(xué)習(xí)的興趣以及思考和解決問(wèn)題的能力。古話說(shuō)“三歲定一生”，兒童心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，0—13歲是他們一生中記憶力最佳的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，他們的吸收能力像海綿一樣強(qiáng)大。給他經(jīng)典，他就會(huì)吸收于內(nèi)心深處，隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)典之精髓就會(huì)慢慢地在他身上發(fā)酵，從此，“與經(jīng)典同行，與圣人為伍”將貫穿于他生命的始終！為便于兒童誦讀，老師和家長(zhǎng)在兒童需要時(shí)講解，本書(shū)根據(jù)《阮刻十三經(jīng)》注疏本并參酌諸家版本，經(jīng)過(guò)認(rèn)真細(xì)致的考證、詮釋、注音等工作，采用既適合兒童讀又適合成人參考的新穎而精美的版式設(shè)計(jì)：大字不傷眼睛拼音容易誦讀，雙色字音醒目注釋解惑釋疑；配畫(huà)陶冶情趣配音寓學(xué)于聽(tīng)；老子是中國(guó)歷史上陽(yáng)早的哲學(xué)家，老子是楚國(guó)苦縣人，姓李名耳，字聃，他比孔圣人還要大，說(shuō)出“老人言”充滿睿智與童心。老子是東方智慧的象征，他的話永葆赤子之心，天真純樸，其無(wú)為的思想影響至深，無(wú)為亦即無(wú)不國(guó)，所謂物極心反，“五色令人目盲，五音令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！倍嗌偌覈?guó)興衰，無(wú)不印證此諍言。讀老子，感悟?yàn)槿说牡览恚《床焓澜鐘W妙！《大學(xué)》原是小戴《禮記》中的一篇，是孔子的得意門生曾參所作。大學(xué)指博大而高深的學(xué)問(wèn)，是成就大人——道德上的巨人的學(xué)問(wèn)。其核心內(nèi)容是三綱——明明德、親民、止誠(chéng)于至善和八目——格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。元代以來(lái)，它和《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》一起作為四書(shū)，成為士子必讀的經(jīng)書(shū)和各類私塾的基本教材。兒童讀了《大學(xué)》，就等于進(jìn)了大學(xué)?！吨杏埂芬彩切〈鳌抖Y記》中的一篇?？鬃诱f(shuō)：“中庸之為德，其至矣乎！民鮮久矣。”孔圣人的孫子孔，字子思，是曾子的學(xué)生，是“亞圣”孟子老師。子思將“誠(chéng)”說(shuō)成是世界的本原，將“中庸”作為其學(xué)說(shuō)的核心。中庸不是“溫吞水，和稀泥”，而是講究“至誠(chéng)”，“誠(chéng)心誠(chéng)意”，“君子誠(chéng)其意”。誠(chéng)哉，中庸！

　　鄧啟銅，1991年獲碩士學(xué)位，現(xiàn)任中山大學(xué)出版社編輯，深受國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生和臺(tái)中師范大學(xué)王財(cái)貴教授的影響，在恩師——曾讀過(guò)私塾的劉大鈞院士的熱情鼓勵(lì)下，于2003年8月10日開(kāi)始輔導(dǎo)鄧雅文、許靄云、鄧翰超育讀《論語(yǔ)》，深感讀經(jīng)對(duì)于培養(yǎng)兒童的記憶力、語(yǔ)言表達(dá)能力與學(xué)習(xí)能力的重要性，并在教學(xué)的過(guò)程中完成對(duì)《論語(yǔ)》、《老子》的注釋。