歌德談話錄

導讀
1823年
魏瑪，1823年6月10日
(初次見面)
1823年6月19日
(到耶拿的介紹信)
耶拿，1823年9月18日
(忠告年青詩人)
1823年10月29日
(在藝術(shù)中如何掌握個別具體事物)
1823年11月3日
(關(guān)于游記，談題材的重要性)
1823年11月14日
(談席勒)
1823年11月15日
(《華倫斯坦》上演)
1824年
1824年1月2日
(談莎士比亞，《維特》的創(chuàng)作)
1824年1月27日
(關(guān)于自傳的續(xù)編)
1824年2月4日
(關(guān)于宗教與政治)
1824年2月22日
(談近代畫家對普桑的模仿)
1824年2月24日
(從實踐中學習，寶石雕刻古今談)
1824年2月25日
(詩歌中形式與內(nèi)容的關(guān)系，歌德談政治)
1824年2月26日
(藝術(shù)鑒賞與創(chuàng)作經(jīng)驗)
1824年2月28日
(藝術(shù)家應該認真研究對象)
1824年3月30日
(戲劇體裁的差異，思想深度的重要)
1824年4月14日
(德國詩人晦澀是因為愛好哲學思辨；
歌德與席勒的對比)
1824年5月2日
(社交、繪畫、宗教與藝術(shù))
1824年11月9日
(談克洛菩斯脫克和赫爾德)
1824年11月24日
(古希臘羅馬史，比較德國與法國文學)
1824年12月3日
(但丁畫像，談英國文學)
1825年
1825年1月10日
(對于外語的學習)
1825年1月18日
(有關(guān)母題，反對牽強附會，回憶席勒)
1825年2月24日
(評價拜倫)
1825年3月22日
(魏瑪劇院失火，歌德談演員)
1825年3月27日
(籌建新劇院，談新的安排和計劃)
1825年4月14日
(如何挑選演員)
1825年4月20日
(學習先于創(chuàng)作)
1825年4月27日
(歌德談澤爾忒的來信)
1825年5月1日
(歌德談劇院的贏利，談希臘悲劇)
1825年5月12日
(歌德談文學中的影響，特別談到莫里哀)
1825年6月11日
(詩人以特殊表現(xiàn)普遍性，英、法對比)
1825年10月15日
(文學與人格的關(guān)系)
1825年12月25日
(談莎士比亞和拜倫)
1826年
1826年1月29日
(藝術(shù)的主觀與客觀)
1826年7月26日
(上演的劇本不同于只供閱讀的劇本)
1826年12月13日
(繪畫才能源自學習)
1827年
1827年1月4日
(談雨果與貝郎瑞及近代的德國畫家)
1827年1月15日
(宮廷應酬的事物對詩歌創(chuàng)作的影響)
1827年1月18日
(藝術(shù)來源于對自然的觀察，席勒的弱點)
1827年1月29日
(談貝朗瑞)
1827年1月31日
(中國傳奇與貝朗瑞的比較；曼佐尼的問題所在)
1827年2月1日
(歌德《顏色學》及其他自然科學研究)
1827年3月21日
(亨利克斯的希臘悲劇論)
1827年3月28日
(評黑格爾派對希臘悲劇的看法，
評莫里哀和施萊格爾)
1827年4月1日
(談道德美，戲劇的影響和偉大作品的作用)
1827年4月11日
(談呂邦斯的風景畫，評萊辛和康德)
1827年4月18日
(泛論關(guān)，藝術(shù)與自然的關(guān)系)
1827年5月3日
(民族文化的作用和德國作家的處境)
1827年5月4日
(貝朗瑞的政治詩)
1827年5月6日
(《威廉·退爾》的起源和作詩)
1827年7月5日
(談拜倫的《唐·璜》和歌德的《海倫后》，理解力和想象的區(qū)別)
1827年7月25日
(瓦爾特·司各特的信)
1827年10月7日
(談弗斯和席勒、夢和預感、歌德年輕時的戀愛故事)
1827年10月18日
(與黑格爾談辯證法)
1828年
1828年3月11日
(天才與創(chuàng)造力)
1828年3月12日
(談近代文化的病根，年輕一代和理論與實踐的脫節(jié))
1828年10月17日
(談翻譯，古典的和浪漫的)
1828年10月20日
(藝術(shù)家的偉大人格)
1828年10月23日
(德國文化應該保持多元化)
1828年12月16日
(談與席勒的合作和文化教養(yǎng)的來源)
1829年
1829年2月4日
(談常識、奧斯塔特的畫、閱讀的劇本和上演的劇本)
1829年2月12日
(談建筑學，藝術(shù)切忌軟弱)
1829年2月13日
(自然永遠是正確的，談理解力和理性的差別)
1829年2月17日
(哲學的派別和發(fā)展，德國哲學需要完成的大事)
1829年3月23日
(建筑是凝固的音樂，談和席勒之間的關(guān)系)
1829年4月2日
(關(guān)于掌握政權(quán)的戰(zhàn)士，“古典的”與“浪漫的”區(qū)別，評貝朗瑞入獄)
1829年4月3日
(愛爾蘭解放運動，天主教僧侶的陰謀)
1829年4月6日
(日爾曼民族個人自由思想的優(yōu)缺點)
1829年4月7日
(拿破侖像彈鋼琴一樣擺弄世界，
他對(《少年維特》的重視)
1829年4月10日
(談克勞德·勞冉的畫和歌德學畫的經(jīng)驗)
1829年4月12日
(談錯誤的志向?qū)λ囆g(shù)的利弊)
1829年9月1日
(論靈魂不朽和英國人販賣黑奴問題)
1829年12月6日
(《浮士德》下卷第二幕第一景)
1830年
1830年1月3日
(談《浮士德》上卷的法譯本和伏爾秦的影響)
1830年1月27日
(自然科學家應當有想象力)
1830年1月31日
(談歌德的手稿、書法和素描)
同日
(談彌爾頓的《力士參孫》)
1830年2月3日
(回憶童年莫扎特)
同日
(歌德談到了邊沁，說自己屬于改良派)
1830年3月14日
(談創(chuàng)作經(jīng)驗，文學革命的利弊和政治詩的問題)
1830年3月17日
(反對邊沁的過激主張，反擊攻擊《維特》的英國主教，談現(xiàn)實生活的巨大影響力)
1830年3月21日
(談“古典的”和“浪漫的”的源起)
1830年8月2目
(相對于法國七月革命，歌德更為關(guān)心一次科學辯論；分析法與綜合法的對立)
1830年10月20日
(歌德主張社會集體幸福應當以個人幸福為前提)
1831年
1831年1月17日
(談《紅與黑》)
1831年2月13日
(談《浮士德》下卷的寫作和近代文藝的通病)
1831年2月14日
(天才最早出現(xiàn)于音樂)
1831年2月17日
(作者在不同階段看待事物有不同角度，
(《浮士德》下卷的進度)
1831年2月20日
(歌德主張在自然科學領(lǐng)域里排除目的論)
1831年3月2日
(“精靈”的含義)
1831年3月8日
(再談‘精靈”)
1831年3月21日
(法國青年政治運動和法國文學)
1831年3月27日
(劇本在達到高潮前必須有介紹情節(jié)的預備階段)
1831年5月2日
(反對文藝為黨派和政治服務，贊揚貝朗瑞)
1831年5月15日
(歌德立下遺囑，指定由愛克曼編輯遺著)
1831年5月25日
(歌德對席勒《華倫斯坦》的協(xié)助)
1831年6月6日
(《浮士德》下卷終于完成，歌德說明為什么要借助于宗教觀念)
1831年6月20日
(歌德覺得傳統(tǒng)的語言不足以表達新鮮的
事物和思想)
1831年6月27日
(認為雨果不應當在小說中描寫丑惡和恐怖)
1831年12月1日
(雨果的作品太多以至于粗制濫造)
1832年
1832年2月17日
(偉大人物的杰出成就靠的是群眾)
1832年3月11日
(批判《圣經(jīng)》和基督教會)
數(shù)日之后
(談希臘人的命運觀，竭力反對詩人過問政治)
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