山水寫生

　　黔山的對景寫生，其理念亦緣于此。但十分可貴的是，黔山并沒有從表面上去模仿“李家山水”的范式，而是更強(qiáng)調(diào)自己的切身感受。而且，在表現(xiàn)這種感受的過程中，黔山緊緊的扣住了“筆墨”這一中國畫特有的藝術(shù)形式語言。因此我們欣賞這批寫生作品的時(shí)候，領(lǐng)略到的是很純正的中國畫的味道。題材廣泛，是黔山寫生作品的一大特點(diǎn)。無論高山大川，還是園林一隅，也無論樹林，抑或街巷，黔山都能從容應(yīng)對，完美表現(xiàn)，顯示出畫家對不同題材的藝術(shù)處理上正邁向成熟。表現(xiàn)手法的豐富，更是黔山寫生的一大長處。處理同樣一個(gè)題材，有的畫面以線構(gòu)筑，有的畫面以點(diǎn)為主，有的畫面則更重皴擦……有層層的積墨，有明快的破墨，有焦墨，也有潑墨。尤為可貴的是，每種技法的運(yùn)用，都能出于自然，而沒有牽強(qiáng)附合之贅，更沒有矯飾造作之嫌。在“制作”方法日益泛濫的今天，面對著情感上蒼白貧血的大量劣作，黔山的畫更令人矚目。此外，黔山在寫生中對立意，對境界，對虛與實(shí)，對情與景的關(guān)系，都不乏自己的見解。而對于寫生本身的認(rèn)知，黔山更顯得比一般人深刻：“寫生是積累創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，吸取創(chuàng)作源泉的重要過程，是熟悉描寫對象和進(jìn)入藝術(shù)大門的必經(jīng)之路，是技術(shù)升華為藝術(shù)的重要途徑，是作品將生活素材演化為藝術(shù)境界的重要環(huán)節(jié)，是藝術(shù)家想象力、創(chuàng)造力盡情發(fā)揮的重要基礎(chǔ)，是對客觀事物再認(rèn)識的深化過程”。正是有了此等見識，有了對藝術(shù)苦苦求索的真誠，才驅(qū)動畫家跋山涉水，吃苦流汗，從生活中擷取到豐厚的成果。可以說，其中許多精彩的作品，是“山川與予神遇而跡化”的產(chǎn)物，若將其置于成功的創(chuàng)作之列，恐非言過其實(shí)吧。有著沉靜心態(tài)的黔山，在今后的藝途中肯定會邁出更加堅(jiān)實(shí)的步伐。從他的作品中，人們會看到一顆誠凈的心靈正不斷地溶入天地造化中那一派澄明的境界。這是我，相信也是看到這本集子的讀者的一點(diǎn)期許。<

　　岳黔山，1963年2月出生于貴州省、貴陽市。1986年2月在貴陽市參加《六人山水畫聯(lián)展》。1986年9月考入中央民族學(xué)院美術(shù)系中國畫專業(yè)。1990年7月畢業(yè)留校任教。1990年10月作品在《中國報(bào)道》發(fā)表介紹。1991年5月作品參加（（1991國際水墨畫邀請展》。199]年10月作品參加《l99工首屆全國山水中國畫邀請展》；1992年5月作品參加《紀(jì)念五·二三講話美展》。1992年9月入中央美術(shù)學(xué)院書法藝術(shù)研究室學(xué)習(xí)一年。1992年10月作品參加（（1992年名家中國畫精品展》。1992年作昂入選《中國當(dāng)代名家繪畫精品選》畫集。1993年元月為田天安門城樓創(chuàng)作丈二山水畫《峽江疊翠》并入選《天安門城1993年2月作品在臺灣參加《大陸百名當(dāng)代名家書畫展》。1993年2月作品入選第一期《中國畫年鑒》畫集。1993年7月作品參加《中青年百人書畫邀請展》。1993年8月作品參加《全國首屆中國畫大展》并入選此畫展的大型畫集。1994牛4月作品入選94《收藏交流》。1994年作品入選《中國美術(shù)圖鑒》畫集。1994年8月作品在《江蘇畫刊》上發(fā)表。1994年lo月作品入選《第八屆全國美展》，作品被北京市美協(xié)收藏。1994年lo月作品參加全國少數(shù)民族《百花獎》美術(shù)作品展，獲銅獎。1994年10月作品入選《中國畫新百家》畫集。1994年12月作品入選（（1995年中國著名國畫家藝術(shù)臺歷》。1995年2月作品入選95《收藏交流》。1995年4月作品在《藝術(shù)潮流》發(fā)表，并有專文介紹。1995年4月作品在《美術(shù)》雜志發(fā)表介紹。1995年5月作品在《江蘇畫刊》上發(fā)表并有專文介紹。1995年5月作品在《美術(shù)》雜志發(fā)表并有專文介紹。相關(guān)圖書