惡老頭的鎖鏈

　　《惡老頭的鎖鏈》是普里什文所有作品中篇幅最大的一部，常常被稱為“自傳體哲理長篇小說”。 “惡老頭”是俄羅斯童話和傳說中經(jīng)常出現(xiàn)的一個形象，長相丑陋、兇狠惡毒。據(jù)說他擁有長壽秘方和各種寶藏，喜歡在別人新婚之夜搶走新娘，囚禁在自己那座有惡龍看守、有鎖鏈纏繞的宮殿里，年輕的姑娘和眾多的寶藏與他衰老的形象構(gòu)成鮮明的對比，更凸現(xiàn)了他的貪婪和惡毒。 《惡老頭的鎖鏈》（1927）包括《庫賴姆什卡》和《春鳥盤旋路》兩部分。敘述作者成年之后對自己的個性，即“內(nèi)心自然”形成過程的回顧和反席，作品把十個章節(jié)分別標為十個“鏈環(huán)”，以此來說明主人公個性的發(fā)展和思想發(fā)展歷程，以及對自我、個性以及個性與周圍環(huán)境之間復雜關系的認識和思考，也就是掙脫一個個束縛走向自由的過程，折射了俄國的歷史和現(xiàn)實生活。“惡老頭的鎖鏈”象征著社會的邪惡和不公，同時也指人的內(nèi)心那些妨礙自我解放、個性成熟的各種因素。俄文版編者說這部名篇“是經(jīng)過哲學思考的、更高一級的藝術(shù)概括和對具體自傳素材的典型化”。高爾基“憑著一位藝術(shù)家的良心”，由衷地贊嘆它寫得“非常出色”。

　　普里什文（1873－1954）是20世紀俄羅斯文學史上極具特色的人物。世紀之初，他是作為懷有強烈宇宙感的詩人，具有傾聽鳥獸之語、草蟲之音異能的學者，步入俄羅斯文壇的。在長達半個世紀的文學創(chuàng)作中，雖歷經(jīng)俄羅斯文學發(fā)展歷程中批判現(xiàn)實主義的衰落、現(xiàn)代主義的崛起和社會主義現(xiàn)實主義的繁盛，卻始終保持了個性化的藝術(shù)追求。他的創(chuàng)作不僅拓寬了俄羅斯現(xiàn)代散文的主題范圍，而且為其奠定了一種原初意義上的風貌。他寫了《跟隨神奇的小圓面包》（1908）、《在隱沒之城的墻邊》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等隨筆集，分別記述自己的幾次旅行經(jīng)歷。在二三十年代，普里什文相繼推出自傳體長篇小說《惡老頭的鎖鏈》（1923－1954）、隨筆集《別列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日歷》（1925－1935）、《仙鶴的故鄉(xiāng)》（1929）、中篇小說《人參》（1933）等，這些作品的問世標志著普里什文創(chuàng)作風格日臻成熟，尤其是《別列捷伊之泉》，更具轉(zhuǎn)折意義。20世紀俄羅斯和世界文壇做出了獨特的卓越的貢獻。他的一些提出環(huán)保理念的超前之作，比公認的現(xiàn)代生態(tài)文學經(jīng)典《寂靜的春天》早出現(xiàn)10年。四、五十年代是普里什文創(chuàng)作的全盛時期，《沒有披上綠裝的春天》（1940）、《葉芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太陽寶庫》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《國家大道》都為作家?guī)砀鼜V泛的聲譽。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中別墅。