神思：藝術(shù)的精靈

總 序 (蔡鍾翔 陳良運)
緒論 “神思”作為美學范疇的本體追問
第一節(jié) 中國古典美學范疇活力的彰顯與建構(gòu)
第二節(jié) 神思：關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作思維的核心范疇
第三節(jié) “神思”與魏晉南北朝時期的哲學思潮
第一章 “神思”作為重要美學范疇的首創(chuàng)
第一節(jié) “神思”的歷史前源
第二節(jié) “神思”作為藝術(shù)創(chuàng)作思維范疇在《文心雕龍》中的提出
第三節(jié) 諸家之“神思”觀
第四節(jié) “神思”作為藝術(shù)創(chuàng)作思維范疇的內(nèi)涵
第二章 “神思”的感興發(fā)生機制
第一節(jié) “神思”與西方的“靈感”論的發(fā)生學的差異
第二節(jié) 關(guān)于審美“感興”
第三節(jié) “感興”之于“神思”
第三章 “神思”的虛靜審美心態(tài)
第一節(jié) “陶鈞文思，貴在虛靜”
第二節(jié) “虛靜”說的不同源頭
第三節(jié) “虛靜“說的歷史發(fā)展
第四節(jié) “虛靜”心態(tài)與“神思”的關(guān)系
第四章 “神思”與藝術(shù)創(chuàng)作思維中的想象
第一節(jié) 關(guān)于藝術(shù)想象
第二節(jié) “神思”的內(nèi)視性質(zhì)
第三節(jié) 藝術(shù)想象的情感體驗性
第四節(jié) “神思”中的藝術(shù)想象之創(chuàng)造功能
第五章 “神思”與審美意象
第一節(jié) “意象”的創(chuàng)構(gòu)及其演變
第二節(jié) “神思”論中的“意象”審美性質(zhì)
第三節(jié) 審美意象論的后續(xù)發(fā)展
第六章 “神思”的偶然性思維特征
第一節(jié) “神思”與“偶然”
第二節(jié) “偶然”作為創(chuàng)作契機的審美效應(yīng)
第三節(jié) “偶然”的意義觀照
第七章 “神思”與審美情感
第一節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作中的審美情感
第二節(jié) 情往似贈，興來如答
第三節(jié) 情景相生：“神思”的契機
第八章 “神思”的藝術(shù)直覺與審美理性
第一節(jié) 關(guān)于直覺
第二節(jié) 中國哲學中的直覺思維與藝術(shù)思維的關(guān)系
第三節(jié) “墨戲”：繪畫藝術(shù)中的直覺思維
第四節(jié) “現(xiàn)量”說：直覺的審美創(chuàng)造思維
第五節(jié) 直覺與理性的融會
第九章 “神思”與作家的主體因素
第一節(jié) “人之稟才，遲速異分”
第二節(jié) “積學以儲寶，酌理以富才”
第三節(jié) “才識膽力”之說
第十章 “神思”與藝術(shù)表現(xiàn)及審美形式
第一節(jié) 陸機論創(chuàng)作中的“神思”與語言的藝術(shù)表現(xiàn)
第二節(jié) 劉勰論“神思”的藝術(shù)表現(xiàn)與審美形式
參考文獻
后記