龔自珍魯迅比較研究

　　在私人話語(yǔ)空間里，我一直對(duì)歷史的所謂偶然性和必然性的關(guān)系心存疑慮。盡管老黑格爾早就賦予歷史以理性，宣示出歷史由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的線形規(guī)律，但我依然感到世事的難于捉摸。譬如我和龔自珍、魯迅的相遇，以至于我后來作龔自珍與魯迅的研究課題，就純粹是一次偶然。 第一次把龔自珍與魯迅的名字連在一起，是源于大學(xué)讀書時(shí)的一次爭(zhēng)論。那時(shí)，舉國(guó)上下流行美學(xué)問題，盡管一知半解，總能激起大學(xué)的興趣。記得當(dāng)時(shí)爭(zhēng)論的問題是由龔自珍的《病梅館記》牽引出來的，即“病梅”是否美的問題。其實(shí)，我非常贊同龔自珍對(duì)自然生命的珍視與禮贊，也非常嘆服龔自珍所表現(xiàn)出的激憤與血性，但是，為了標(biāo)新立異以顯得與眾不同，我以揚(yáng)州盆景為例，大談“梅”的寒瘦境界，力舉梅就該“以曲為美”、“以欹為美”、“以疏為美”?，F(xiàn)在想來，我未必不是無意中做了一回“看客”，未必不是以”看客“的漠然消解了梅的本真的生命存在，而把它置換成為一件玩物。隨著爭(zhēng)論的深入和白熱化，有人情急生智，以魯迅的不愛江南，喜歡風(fēng)打亂石，喜歡粗糙為例來予以回?fù)?。盡管這是一種情急之下的偶然的意義對(duì)接，但卻影響了我一生的治學(xué)方向。我的腦際如亮過一道閃電，閃電中屹立著兩位文化巨人，從此，龔自珍與魯迅的命運(yùn)就被我或有意義或無意地連接在一起。 ……

暫缺《龔自珍魯迅比較研究》作者簡(jiǎn)介